镇江历史上的宗教寺庙

许　林

　　【提　要】　镇江宗教历史悠久，尤其佛教至今已有1800余年历史，寺庙林立，高僧辈出，在中国宗教史上占有重要位置。本文阐述了镇江历史上宗教寺庙的概况及特点。
　　【关键词】　镇江  寺庙  宗教  

　　一、前言
　　镇江宗教源远流长，其中佛教的历史至今已有1800余年，如东汉兴平元年（194）焦山建普济寺（今定慧寺），三国东吴时（265——266）建甘露寺，东晋顺帝时期（323——326）建泽心寺（今金山寺）。
　　历史上，镇江寺庙星罗棋布，高僧辈出，尤其以金山寺首创水陆法会，驰名中外，流传全国及东南亚各国，影响极大，在中国佛教史上占有重要位置。在近两千年的变迁中，镇江历史寺庙大部分已湮没，很难准确统计。据《释道胜境》载：民国时期镇江（丹徒）有寺庙200多处。现在金山寺、定慧寺、隆昌寺是全国重点对外开放寺庙，新区绍隆寺、润州高崇寺、净因寺、丹徒大圣寺已成为省重点对外开放寺庙。这些寺庙在《镇江历史文化大辞典》中已有简介，本文不再重复。笔者最近对镇江历史上的宗教寺庙进一步搜集，并整理列表如下。
　　二、镇江历史上的寺庙
镇江市区历史上部分寺庙一览表

　　现对上列表中比较重要的寺庙作些介绍：
　　1. 寿丘山龙华寺
　　该寺位于市区梦溪园巷寿丘山南麓，今江苏大学京江学院内。宋绍兴十一年（1141年）创寺，有大雄宝殿、正宗阁、慈云阁、华严阁、居士室等。元代俱毁，明洪武年间，僧人雪堂重建大雄宝殿、诸天阁。明正德五年僧人信悦重建山门。清嘉庆年间寺废改县儒学，寿丘山改名圣象山。
　　2. 唐颓山罗汉寺
　　该寺位于唐颓山下，今京口饭店内。唐天复年间（901-904年）建，宋、元、明年间屡建屡毁，山上曾建有五圣庙、风漪轩。南宋词人苏痒登风漪轩赏运河风光，并题诗：“竹阴既疏朗，流泉复清驶。佳响闻山泉，凉风澹然至。幽人此安禅，阅世一游戏。何必周八垠，是中有能事。”明万历年间，僧人如亮重建该寺，并改名为通济昆卢阁，并藏有大藏经，清末罗汉寺被毁。
　　3. 京口青苔寺
　　该寺位于今万古路，始建于唐代，明代改为药师庵，后又改为关帝庙。庙后原有“古青苔寺”四字石刻嵌于壁上。晚唐著名诗人杜牧有诗：“青苔寺里无鸟迹，绿水桥边多酒楼。”该寺在唐代香火旺盛，为人烟云集繁华之处。
　　4. 九华山地藏寺
　　该寺建于明万历二十年（1592年）。寺宇规模宏大，气势峥嵘。曾建有钟楼、灵宫殿、藏经楼、地藏殿、三官殿、观音阁、冬青阁、吉祥阁、水明楼、万竹堂、真武殿等建筑。香客和游人很多，宋大书画家米芾称这里：“娑罗即岘山，谬云形大地。”由于九华山地势险要，清军曾在这里与太平军展开拉锯战，地藏寺也毁于战火，现还遗存有吉祥阁记事石刻。
　　5. 圌山古楞俨寺
　　该寺建于明代，位于圌山顶峰报恩塔旁，四周风景优美。大雄宝殿供奉三尊大佛和五百尊罗汉。有方丈室、佛堂、僧舍、膳厅等殿堂九十九间，僧侣六七十人。1938年被日军烧毁，仅留下断壁残垣。
　　6. 圌山东霞寺  
　　寺建于唐代宝历年间（825年-826年），位于圌山西南麓，旧名“显孝亲院”。清道光年间重修，并赐匾额“东霞寺”。寺院初建时规模宏大，殿宇纵深。有大雄宝殿、满功殿、观音堂、藏经楼百余间。东霞寺深藏于怡静幽谷之中，环境幽雅，牡丹遍地，桂子飘香，是佛教徒和游人向往的地方。
　　后殿墙上留有江北口岸诗人张楷的一首七绝：“偕游山径指东霞，宝座森严殿宇华。到此便为仙境界，盘桓何处有桃华。”寺庙毁于太平天国和抗日战争战火。
　　7. 大港东岳庙
　　该庙建于唐天祐年间（904年），位于大港镇东街，建有山门、戏台、灵官殿、享殿、正殿等。各殿雄伟壮观，都为四角飞檐式拱斗建筑。正殿供奉东岳大帝神像，灵宫殿前有铸铁大鼎。每年3月28日为庙会时间，连续5天，成为大港镇一年一度的群众盛会。1939年被日军烧毁大部分建筑，1952年改建为大港中学。
　　8. 高资古香山寺
　　该寺始建于唐代，距今1300余年，位于高资镇香山北麓，寺庙坐南朝北，依山而建。主建筑为天王殿、大雄宝殿、观音楼、罗汉堂、钟楼等，是一处香烟缭绕、诵经不断的佛教胜地。古香山寺历经沧桑，清代和民国时期曾大修过。近代著名爱国民主人士冷遹为寺门题写“古香山寺”匾额，建国后政府拨款修缮恢复。“文革”中被破坏，1992年经各方捐资重建天王殿、观音殿、地藏殿和三圣殿。1979年又重建大雄宝殿，古刹重现昔日风采。
　　9. 上党西林寺
　　该寺建于1167年，位于丹徒上党横山下，故名横山寺。清初著名诗人笪重光多次来此游览，盛赞这里“南山显瑞，横独姚凌”，题字碑石尚存于寺内。清康熙年间，焦山定慧寺两位高僧圆寂后安葬在这里，并建有两座塔陵，又称焦山塔院。清嘉庆年间，住持和尚耕崖大兴土木，建有正殿、观音殿、斋堂、客堂和僧舍，寺庙扩大后，改名西林寺。历史上寺庙数度遭毁，改革开放以来，重建了山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂、居士楼等，重新对外开放。
　　三、镇江寺庙特点
　　寺庙是信徒供奉神像和修身养性的处所，也是交流、弘扬宗教文化的重要平台。纵观镇江寺庙历史，主要有以下几方面特点。
　　1. 寺庙密度高数量大
　　佛教在镇江五大宗教中民间最盛行，信徒最多，寺庙最多，几乎村村有寺庙，寺庙的数量远远超过其它宗教。天下名山寺庙多，仅在镇江城区就有“三山五岭八大寺”，虽早已湮没，但至今常为人们道及，一些典故仍在民间流行。据不完全统计，仅在圌山附近就有40多处寺观庙庵。古城镇江是江南地区佛教最兴盛的地区之一。
　　2. 寺庙建筑艺术高超、精湛
　　佛教寺庙的建筑形式，多采用沿中轴线四合院式前后排列，主体建筑为山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈室等。镇江佛教寺庙建筑都能因地制宜地合理布局，自然环境与建筑艺术完美地融合在一起，创造出各具地域特色的寺庙园林景观。如金山寺的“寺裹山”，寺庙依山而建直至山顶；焦山定慧寺的“山裹寺”，寺庙隐于绿荫之中；北固山甘露寺的“寺冠山”，寺庙雄踞山巅。已是镇江人民耳熟能详的城市宣传语和一张独特的文化名片。
　　3. 寺庙历史文化深厚
　　镇江佛教寺庙流传着许多出神入化、感人肺俯、千年不衰的神化故事和民间传说。如“白娘子水漫金山寺”“梁红玉击鼓战金山”“岳飞金山访道月”“苏东坡金山留玉带”“康熙题字靠提示”“甘露寺刘备招亲”“焦光三诏不起”“郑板桥焦山读书”等等。它们的产生、流传都与佛教寺庙息息相关，是勤劳智慧的镇江人民根据寺庙丰富的历史文化内涵而创造出来的，成为镇江历史文化的重要组成部分。
　　4. 寺庙高僧众多
　　名寺出高僧，在镇江佛教史上高僧名师辈出。现略举数例：如隆昌寺开山祖师宝志；金山寺第二代开山祖师法海；积极支持孙中山开展反清革命活动的金山寺方丈宗仰；从佛门高僧到投身抗日并成为共产党员的定慧寺方丈静严；学识渊博，享有诗人和书法家之称的一代高僧定慧寺方丈茗山；佛学高超的金山寺方丈慈舟；第十二届全国政协委员、中国佛教协会副会长、省佛教协会会长的金山寺、定慧寺方丈心澄等。
　　四、结语
　　镇江历史上的宗教寺庙虽然大部分已湮没，但在民间仍有较大影响，宗教文化资源丰厚，对镇江文学、雕塑、绘画等艺术及文物、建筑等方面都作出了重要贡献。我们要深入贯彻落实党和政府有关宗教工作方针、政策，进一步挖掘宗教文化积极的一面，有效释放宗教的正能量，引导宗教进一步适应社会主义现代化建设，更好服务社会经济发展，从而进一步弘扬名城历史文化、提升镇江城市品位和知名度。

参考文献

　　[1] 镇江市政协文史资料委员会  镇江文史资料第28辑  1995年2月
　　[2] 王玉国 镇江文物古迹  南京大学出版社  1996年10月
　　[3] 张国金 古邑春秋  江苏古籍出版社  2002年9月
　　[4] 何春华  圌山史话  中国文联出版社  2006年8月

（作者为镇江市地震局高级工程师）