北固山后峰观音洞旁的摩崖石刻“笑啼岩”研究成果  
2012年12月2日

 

    最近，裴伟同志考证：北固山后峰观音洞右侧上方的“笑啼岩”摩崖石刻，《镇江市志》在题记中所记“笑虎崖”、“李宁紊”有误，应是“笑啼岩”、“李宁斋”。这样，这一横写的摩崖石刻，中间就是“笑啼岩”三个大字，上款小一点的字是“第三”，下款是题写人“李宁斋”。11月30日下午，钱永波、昌万海、时强、起顺凌、王玉国、纪东、周文翔、李臻、裴伟、金升龙等同志一起到现场察看，当对正在对刻字描色，完全证实了裴伟的订正。裴伟提供的陈大经同志以前拍的照片：

    我们察看时，纪东同志拍摄了这里新着色的摩岩石刻：

（位于下方的“云房风窟”是明代镇江府丹徒知县庞时雍手迹）


    裴伟正读后，进一步研究得知，全国“笑啼岩”石刻有4处，其中摩崖石刻3处，碑刻1处。

    凿刻时间最早的是江西庐山风景区东南星子县秀峰龙潭石壁上的李宁斋手书“笑啼岩”。石刻一侧有阆中何万信的附记：“宁斋先生，韩遗民也，国亡来华。睹吾国现状颇与韩同，乃亲书‘笑啼岩’三字于此，复嘱余增书一‘韩’字，以明其国籍所在焉。”据民国36年（1947）江西省文献委员会编纂、吴宗慈《庐山续志稿》载：“笑啼岩，民国廿一年，韩人李宁斋刻。李年六十三岁，有《壬申记》述游庐事。笑啼者，自述游旦胜地，怆怀故国，欲啼不得，欲笑不得云云”。庐山秀峰‘笑啼岩’石刻照片很清晰：

1995年8月，韩国民间文化交流访华团前往秀峰，将此石刻拓片带回韩国，成为中韩友好交往的一段情缘。

     凿刻时间紧挨在庐山秀峰后面的是河南信阳鸡公山的“笑啼岩”石刻，字迹为竖式书写，上款为“第二”，下款为“李宁斋”、“民国廿三年谢福顺造工”。也就是说，1934年，有人请山中石匠谢福顺将“第二 笑啼岩 李宁斋”刻于鸡公山顶上。照片如下：

北固山的“笑啼岩”石刻落款未写时间。裴伟分析，鸡公山上的排列“第二”，凿刻时间是1934年，那么，北固山上的“第三”应在此后。韩国临时政府在镇江的时间是1935年11月到1937年11月，这一石刻当在此期间。据地方文献记载： 1936年8月扬子江水利委员会在北固山后峰五圣岩下、观音洞北侧江中筑水文站台一座，“笑啼岩”凿刻时间当在1936年前后。

    还有一块是湖南长沙岳麓山中段白鹤泉南侧的“笑啼岩”碑刻，只有这三个字，没有落款。经查，在岳麓山“笑啼岩”的释文中称，这里过去就有 “笑啼岩”之说，这块碑是抗日战争期间朝鲜爱国志士李宁斋于1938年书刻的。碑刻照片和有关文字记述如下：

裴伟研究认为，1937－1938年间，大韩民国临时政府迁到长沙，韩国独立运动领袖金九在长沙楠木厅遇刺，经湘雅医院救治转危为安后，曾一度在岳麓山居住疗养。金九在长沙历时八个月。故岳麓山的题碑石刻略晚于镇江。

       经钱永波同志在网上搜索，裴伟所说的江西庐山秀峰、河南信阳鸡公山和湖南长沙岳麓山的“笑啼岩”石刻是确实的。尽管鸡公山、岳麓山的“笑啼岩”石刻，除韩国爱国志士李宁斋题刻一说外，还有另外的民间传说。但是，综合起来看，裴伟的研究成果是令人信服的。
但是，韩人李宁斋是什么样的人？裴伟推测是朝鲜19世纪的李宁斋（1852-1898），上述石刻是后人托名书刻的。经金升龙同志在韩国网站搜索，找到了在中国书刻“笑啼岩”石刻的李宁斋的信息。他属于“真成李氏”，在“真成李氏”开办的网上有他的消息。镇江的笑啼岩确实是李宁斋所刻的。以下是金升龙简要翻译的内容：     
                       

    独立志士寧齋--李康浩先生简历

    李宁斋：名康浩，字舜命，号为宁斋。1870年2月1日出生在忠清南道，是李敦行的三儿子。李敦行曾担任过朝鲜后期大司成和吏曹参判。

    李宁斋在朝鲜的主要活动如下：

1896. 11. 7 順天郡公立小學校敎員27岁
1899. 4. 11 慶州郡公立小學校敎員31岁

1900. 2. 27 務安港公立小學校敎員
1900. 8. 22 忠淸北道觀察府公立小學校敎員
1900. 9. 26 德源公立小學校員
1902. 3. 20 德源公立小學校 免職34岁

1922年在韩国庆尚北道青松市杀害2名日本巡警后，亡命到中国湖北汉口。之后，在中国以大同协会（打到资本主义、军国主义、侵略主义为目的的由中日韩三国民众组成的合作团体）代表和临时政府独立运动团成员身份为祖国的独立进行了不懈的斗争。

1944年秘密回国后被日本警察拘捕，被禁闭在鸡龙上新都安的深山中。当年7月14日，以74岁结束了一生。

    在中国开展独立运动期间，为了让子孙后代了解他们的这一段抗日历史，他在中国的江西省庐山、河南省信阳州鸡公山、江苏省镇江甘露寺石窟庵（注：北固山观音洞）、山东省泰山（注：应是湖南长沙岳麓山）等地的岩石上刻上了笑啼岩。