王文治楹联赏析
                             蒋光年
    王文治，字禹卿，号梦楼，丹徒人。乾隆二十五年探花，授翰林院编修。二十九年出任云南临安知府。乾隆三十三年春，王文治回家乡，卜居梦溪河畔、寿丘山麓，自号梦楼。王文治的书法得董其昌神髓，俊秀天成，飘逸潇洒，体现了其风流倜傥的人品精神，与山东诸城刘墉，浙江钱塘梁同书以及北京大兴翁方纲并称清代四大书法家。因喜用淡墨，时有“浓墨宰相（指刘墉）与淡墨探花（即王文治）”之美誉。他凭借“探花”的功名和在书法上的显赫声誉成为“京口诗坛”“京江画派”的领军人物。
    王文治还精于诗文联语和音律戏曲，有《梦楼集》传世。他与袁枚、蒋士铨、赵翼并称乾隆诗坛“袁王蒋赵”四大家。王文治的联语流露的性情和感情十分真切，其创作内容主要为胜迹联和题赠联，其流传表现形式主要为联墨合璧作品，大多为用王羲之《兰亭集序》文字为内容的集稧联。
          一、胜迹联
    胜迹联指为名胜古迹题写的楹联。它包括山水风光联、园林古迹联、祠庙墓陵联和寺院道观联等。王文治的胜迹联有的写景抒怀、有的借景叙情、有的咏物怀古、有的评古论今、有的凭吊先贤，充满诗意、画意和禅意。如：
槐为王氏传家树；
杏是唐人及第花。
    此宅第春联，对仗雅切工丽，流韵远逸，充分表现了作者引以为豪的喜悦心情，以及潇洒高远的非凡抱负。此联引用典故，非常妥帖。宋王祐在庭院中曾亲手植槐树三棵，说吾家当有位至“三公”者。其后，子王旦于真宗时官至宰相，“三槐”遂为王姓堂名。又唐京城长安有杏园，园在曲江西南，为新进士游宴之地，所谓“唐人及第花”即指杏花，“及第”指科举应试中选。王文治为殿试一甲第三名，即“探花”。
上客尽知名，杜牧诗才，鲍照赋手；
前贤有遗韵，魏公芍药，永叔荷花。
    此联为扬州府署客厅联。梁章钜评此联曰：“甚雅切。”杜牧诗才：杜牧是唐代著名诗人，他于太和七年（833）入淮南节度使牛僧孺幕府，写了很多赞美扬州的诗篇。鲍照赋手：南朝鲍照于刘宋元嘉十七年（440）入南兖州（今扬州）刺史刘义庆幕府，曾为扬州写下《芜城赋》，扬州有“芜城”之称由此而来。魏公芍药：宋韩琦封魏国公，于庆历四年（1844）出任扬州知府。时州署芍药圃长出四朵“金带围”，他宴请王安石、王圭、陈升之一同簪花饮酒，后来四人都官至宰相。永叔荷花：欧阳修字永叔，于庆历八年（1048）知扬州。夏天他命人从邵伯湖折取荷花，在平山堂上大会文友，击鼓传花，饮酒赋诗。
睡鸭炉温旧梦；
回鸾笺录新诗。
    此为拙政园倚玉轩楹联，写得明快畅达，意境超然，“温旧梦”而“录新诗”，读来令人襟怀坦荡，心旷神怡。联中睡鸭炉指造型为凫鸭入睡样子的香炉。回鸾笺指造型为麟鸾回头样子的彩笺。上联巧借“睡”写梦，含蓄地借“温旧梦”表达对往日的思忆。下联巧用“回”字写诗，形象地表现了一再触发写诗灵感的幽情雅兴。
二  题赠联
    题赠联主要指用于社会交际应酬中题赠酬答的对联，分赠人和自题两种。王文治作为社会名流，交游甚广，故题赠联作也很多，而这部分联作也最能体现其性情和才情。如：
人间岁月闲难得；
天下知交老更亲。
　　人间难得悠闲的岁月，昔日好友之间的友情到老更加深厚。年老时朋友日渐零落了，所以知交故友一旦相会，就显得特别亲切。联语写出了人们的真情实感，值得回味。
　　得好友来如对月；
有奇书读胜看花。
　  有好友来访，有奇书可读，乃人生之乐。把明月当作推心置腹的朋友，想象丰富，比喻恰当。千百年来，明月曾给多少孤独者精神寄托，给多少失落文人学子心灵慰藉。结交一个好友，如一同对月那样赏心悦目、缠绵悱恻。“奇书”指罕见的、特异的书。也许“看花”只是赏心悦目，而读“奇书”更能增长见识、扩大视野，让你废寝忘食。目与心的感受，大不相同，所以读“奇书”的浓厚兴趣超过“看花”了。结识好朋友，读奇书，都是人生的一种享受。此联写出了作者独特的感受和率直的真情。
　　读书世受和平福；
学佛人多欢喜缘。
    此联表现了书家佛法上的修持与生活上的体验，有净化世道的社会教化功能。王文治自小喜佛，所作诗联多有禅意，并以禅喻书。其《快雨堂题跋》卷六《刘石庵书卷》：“诗有诗禅，画有画禅，书有书禅。世间一切工巧技艺，不通于禅，非上乘也。”其《六十自寿》有“眼高千古为通禅”诗句。袁枚亦有寄怀梦楼诗云：“才子中年多学道，仙人家法爱吹笙。”
前辈典型，秀才风味；
华嵩品格，江海文章。
    此联为题赠蒋士铨联。蒋士铨，乾隆进士，因蒋先王得中进士，故称“前辈”。两人皆负诗名，与袁枚、赵翼有“袁王蒋赵”高名。下联以“华嵩”“河海”为喻，颂誉其品格如华岳嵩峰之高峻，文章学术似江河湖海之深沉。陈家铨《名联欣赏》称：王梦楼、蒋心馀都是清代著名学者，敬佩如此，真乃文人相“亲”。
一、 集稧联
    王文治对《兰亭集序》情有独钟，留有大量“集稧联”。如：
林荫清和，兰言曲畅；
流水今日，修竹古时。
    此为拙政园玲珑馆联，由王文治撰书。 “清和”指天气清朗和暖，“兰言”指情投意合之言，“曲畅”指使周尽而畅达。此联意境皆由《兰亭集序》而来，充分表现出文人墨客清高超逸的雅集之乐。
文人天趣清如水；
贤者风期静若兰。
　　“天趣”指文人应有的一种天然的情趣，其心灵明净、清澈如水。“风期”即品格、风度。有德行才能的人的品格、风度，犹如兰花。《孔子家语•六本》：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”“梅花时到自然香”。自古“贤者”多不追时尚，不慕名利，甘于寂寞，远离喧嚣，喜欢幽深清静。联语表明文人一种雅致高洁的情趣，寄托作者的情怀。
　　虚竹幽兰生静气；
和风畅日契天怀。
　　虚竹喻虚怀若谷、心胸开阔。幽兰指幽谷兰花。上联表现清闲安静、心境恬淡不为世俗所扰的人生境界。一个“静”字，如僧人坐禅。静坐敛心，止息杂虑，专注一境。“契”有符合、投合之意。和风畅日指天气温暖而晴朗，契合自己天性的胸怀，下联表明喜欢安宁祥和的世界，向往恬淡超脱的生活，表现了作者胸襟开阔的人生境界。
                      （作者为江苏省楹联研究会副会长、镇江市文联副主席）