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乾隆南巡18次过镇江事迹系年辑录考补
文章来源：历史文化研究会 添加时间：2018-05-25 阅读数：
乾隆南巡18次过镇江事迹系年辑录考补
乔长富
清代乾隆年间（1736-1795），清高宗弘历（下称乾隆）曾6次南巡江浙。据笔者统计，他在南巡的南下和北返途中，曾有18次经过镇江（含江面、府城及城郊）。其中，有3次是走陆路过镇江（内1次经镇江府城），其余15次是走水路。他18次过镇江，都要驻金山，又有7次至焦山，6次至北固山。据《光绪丹徒县志》所录，他经过镇江时，共作诗119题（共141首）、文5篇，书匾35块，撰联32副，留下碑刻70多处。他在金山、焦山和北固山都建有行宫，所到过和题咏过的不少地方都是镇江的名胜。镇江也流传有他在镇江的传说，可见他的过镇江对镇江的历史文化有不可忽视的贡献和影响，值得重视。
对于乾隆的过镇江，镇江的一些著述虽然也多有述及，但限于历史原因，或者是由于“避讳”而不予详述，或者是由于“封建帝王”的行为而不屑注意，所以，我们看到今天的一些著述的说法，不免有人云亦云或泛泛而论之弊，不利于全面系统而深入的了解具体情况。有鉴于此，特从《清史稿•高宗本纪》《清鉴易知录》《清史编年（乾隆朝）》（下文分别省称《清史稿》《清鉴》《编年》）等系年辑录有关史事，并据《光绪丹徒县志》（下称《县志》）所录诗文，以按语方式对其事实作印证、考证和补充。
（一） 乾隆十六年辛未（1751）
1.《编年》：“（正月）十三日辛亥首次南巡。奉皇太自京师出发。”“（二月）十四日壬午，驻跸金山江天寺。翌日，游焦山。”（按：所系月日均为农历，下同。）
按：《县志》收录乾隆本次南巡往返途中过镇江所作诗19题共25首，文1篇。其《恭奉皇太后驾临金山记》称：“二月之望，舟过大江，顾瞻金山，上临太虚，下瞰洪流，为江南诸胜之最，遂奉皇太后一登览焉。迨巡浙回舟，以及江宁旋跸，先后凡三登焉。”《江月》称：“我来望后夜”，可证他初至金山的时间是在“望后夜”即十六日。此行有《渡江驻跸金山作》《初登金山得句二首》《游金山寺用苏东坡韵兼效其体》《试中冷泉作》《题文证明金山图》《登金山塔》等，可见他初至金山的活动。在这些诗中，他一再赞美金山为“福地”，称：“一时胜览若登仙。”“不到江山寺，安知空阔奇。”
乾隆初至焦山，是在二月十七日，作有《自金山放船至焦山用东坡韵》《游焦山作歌》《三诏洞》《焦山古鼎歌用沈德潜韵》等，称：“金山似谢安，丝管春风醉华屋。焦山似羲之，偃卧东床坦其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声。若以本色论山水，我意在此不在此彼”
乾隆游焦山后，当天就“三诏别隐士，万骑拥材官。捨舟而登陆。”（《甘露寺和苏轼韵》），登北固山游甘露寺。他在《润州道中作》称：“山染青螺水绿涵，今朝春色识江南。迂途城市观民俗，暂拾行舟策玉骖。”可见初至镇江游三山以后，就登陆经过镇江“城市”，这是他第一次走陆路过镇江。
2.《编年》：“（三月）初八日乙已……翌日，奉皇太后回銮。”“二十二日已末…………驻跸金山江天寺行宫。”“二十四日辛酉，驻跸江宁府行宫。”
按：《润州道中作》之“许浑别墅”称“便可进舟行廿里，好乘京口晚来潮”，“长江天墅”称“此日往来成坦途”，又《北固山》称“兰舟往来才经月”，《金山行宫即景》称“句吴於越省方还”、“重举明禋谒钟阜，便纡清跸驻金山”，它们表明，乾隆由杭州北返往江宁途中过镇江时，是由运河乘舟经丁卯桥等处至北固山，再至金山，然后前往江宁。
3.《编年》：“（三月）二十九日丙寅，至京口祭江，奉皇太后渡江。”
按：据前引《恭奉皇太后驾临金山记》所述，乾隆此次由江宁至京口祭江后，当是经金山渡江北上。其《渡江》诗称：“吴越巡方两月周，长江回泛木兰舟。风恬北指瓜洲渡，天朗西穷巫峡流。”可见他是由金山渡江至瓜洲入运河北上。综之，乾隆首次南巡曾3次过镇江，2次走水路，1次走陆路。其中，曾3次至金山，2次至北固山，1次至焦山。
（二）乾隆二十二年丁丑（1757）
1.《清史稿》：“（正月）癸卯（按：指正月十一日。本文所引干支表示的农历日期，均据有关记载推算得出，下文均如此，不赘述），上奉皇太后南巡。”“（二月）乙亥（十三日），上奉皇太后渡江。”
按：《县志》收录本次南巡往返过镇江诗14题共18首，文1篇。《自瓜洲放舟至金山》《登金山塔顶叠作韵》《金山叠旧作韵》《江月》《游金山寺再叠东坡韵》等均为乾隆此次南巡由瓜洲渡江至金山时所作。这是他第4次至金山。《金山叠旧作韵》称：“柳暗花明二月天”，“一带吴根将越角，惠鲜勤体跸途连”。诗意表明他第2次南巡往苏杭途中曾驻跸金山。
二月十五日，乾隆由金山乘船至焦山。其《重书瘗鹤铭跋》自称：“丁丑春南巡，二月之望，重登焦山。”这是他第2次至焦山，史书失载。其《自金山放船至焦山再叠苏轼韵》《三诏洞》《游焦山作》也作于此行时。乾隆游焦山后，当天就“顷刻池涛济北固，岩端更问萧公庵”（《自金山放船至焦山再叠苏轼韵》），乘船由焦山至北固山登陆，游甘露寺，作《甘露寺》《甘露寺北轩用苏轼韵》。这是他第3次至北固山。
然后，乾隆就过镇江府城。《过镇江府城》称：“焦山稳渡紫霞舟，十里鸣鞭过润州。秀丽江山穷睇盼，喧阗老幼厪咨诹。”这是他第2次走陆路过镇江府城。可见他对镇江江山和城市的赞誉之情。此行又有《润州道中杂韵》，题咏“京岘山”“读书台”“招隐寺”等，当是沿途景点，是否亲至其地，难以臆定。从乾隆6次南巡过镇江的相关记载和所作诗文看，他只有首次南下和本次南下时曾经过镇江“城市”或“府城”，其目的当如他所说，是“迂途城市观民俗”，此后再无过镇江“府城”或“城市”的情况。
2.《编年》：“三月初六日丁酉，乾隆帝奉皇太后自杭州回銮”。《清史稿》：“（三月）庚子（初九），上奉皇太后驻跸苏州府。己酉（十八日）上奉皇太后幸江宁府”。
按：乾隆本年作《驻跸金山》诗称“吴头越角才经揽”，“往来屈指则弥月”，表明他此次自杭州北返往江宁途中，又曾至金山。至金山的时间，当在初十至十八日之间。按照他上次由杭州此返往江宁经镇江的时间推算，此次过镇江当在三月十六日至十七日间。
3.《清史稿》：“（三月）癸丑（二十二日），上奉皇太后渡江”。
按：《县志》所录乾隆第4次南巡北返至镇江所作《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山作》自称“三渡驻金未驻焦”，“三渡”指前3次南巡北返至镇江渡江往瓜洲。由此诗可见，乾隆此次“癸丑”“渡江”，当曾驻金山，即由金山渡江往瓜洲。综之，乾隆第2次曾3次过镇江，1次走陆路过镇江府城，两次走水路。其中，3次至金山，1次至焦山，1次至北固山。
（三）乾隆二十七年壬午（1762）
1.《清史稿》：“（正月）丙午（十二日），上奉皇太后南巡，发京师。”“（二月）庚辰（十六日），上奉皇太后渡江，阅京口兵。辛己（十七日），上幸焦山。乙酉（二十一日），上奉皇太后临幸苏州府”。
按：《县志》收录乾隆本次南巡往返途中过镇江所作诗19题共23首。其《渡江至金山驻跸作》称：“十年三度事多矣”，可见他由瓜洲渡江后是先至金山。这是他第7次至金山。史书失载。《阅水操因题》称：“奚缘阅水操？哈萨扈巡艘。欲示诏戒制，都关驭远韬。”“哈萨”是指哈萨克的使臣。据《编年》，乾隆此次至镇江前曾在扬州接见哈萨克使臣。此诗说明在镇江阅京口兵的原因，亦可补史书之未载。《远帆楼观灯火船戏词四首》则记载了乾隆在金山与哈萨克使臣观灯的盛况。
乾隆此次至焦山的情况，在《自金山放舟至焦山三叠前韵》《情寄童》《登镜江楼极目》《游焦山作歌叠旧作韵》《竹楼》等诗中有具体叙写。这是他第3次至焦山。《游焦山作歌叠旧作韵》说：“金山岂无山？胜在包以屋。焦山亦有屋，胜在山之腹。”俗称“金山寺裹山，焦山山裹寺”，当与之有关。
2.《清史稿》：“（三月）丙午（十三日），回跸。……申寅（二十一日），上奉皇太后渡江。…...己未（二十六日），上祭明太祖陵；阅兵；幸两江总督尹继善署。”
按：《县志》收录本年作《季春驻跸金山》诗称：“秣陵（指江宁）将问古，氐父（指金山）暂浮江。”则乾隆此次由杭州往江宁途中又曾至金山。《清史稿》所说“申寅”“渡江”当指此。
3.《清史稿》：“壬戌（二十九日），上奉皇太后渡江。”
按：《县志》收录乾隆本年作《暮春之秒驻跸金山作》称：“百里棲霞（指江宁至棲霞山）晓策骢，金山舟到日方中。又成回跸时临夏，每喜横江静戢风。”“壬戌”日为三月二十九日，正当“暮春之杪”。《清史稿》所说“壬戌”“渡江”，是指本年南巡由江宁经镇江金山渡江往瓜洲北上。综之，乾隆第3次南巡曾3次过镇江，都是走水路。其中，曾3次至金山，1次至焦山。
（四）乾隆三十年乙酉（1765）
1.《清史稿》：“（正月）壬戌（十六日），上奉皇太后启跸南巡。”“（二月）丙申（二十日），上奉皇太后渡江。”《编年》：“（二月）二十日丙申，帝南巡至京口，奉皇太后渡江，阅京口水师。”
按：《县志》收录乾隆本次南巡往返途中过镇江诗24题共32首，文1篇。其《渡江至金山驻跸》称：“南巡又奉大安舟，今日金山此重游。”《游金山寺四叠苏东坡韵》称：“韶春复驻氐父山。”可见他此次南下渡江后又驻跸金山，这是他第10次至金山，然《编年》谓乾隆此次至镇江曾阅京口水师，不见于乾隆诗文述及，也不见《清史稿》等记载。如所说不误，则是乾隆第2次在京口阅水师。姑录以存疑。
乾隆至金山后，又曾“放舟”至焦山。《自金山放舟至焦山四叠苏东坡韵》《游焦山作歌再叠旧作韵》均作于此次至焦山时。这是他第4次 至焦山。在“自金山放舟至焦山”诗中，乾隆说“乃复寺傍构行馆，成事不说何劳谈。小憩勿宿发青雀，调御月面空花龛。”可见他并未留宿于焦山。在《即景题四绝句》中，他更说：“清晨进舫揽焦山，甘露迂临卓午还。”可见他游焦山后又“迂临”北固山。这是他第4次至北固山。他的《甘露寺用张祜韵》说：“三乘于以阅，四度底论来。”此诗所说也正是此次“迂临”北固山之事。“四度”即指第4次至北固山，游甘露寺。
2.《清史稿》：“三月丙子朔（初一），。。。。。。上幸焦山。戊寅（初三），上奉皇太后驻江宁府。”
按：乾隆《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山作》自称：“三渡驻金未驻焦。”此“三渡”是指从杭州“回銮”往江宁途中至镇江渡江，诗句表明乾隆前3次南巡“回銮”至镇江后都是至金山，并未至焦山。而该诗表明他本次“回銮”至镇江是从“丹徒”（指丹徒驿，今丹徒镇）开始舍舟登陆，走陆路乘马至象山，然后渡江至焦山。《焦山古鼎歌复用沈德潜韵》说“丹徒策马循野路”就指此事。这是他第3次走陆路过镇江，也是6次南巡“回銮”时唯一的走陆路过镇江。也是他第5次至焦山。
乾隆至焦山后，又曾至金山。《县志》录其《金山夕景》诗碑注称“乙酉暮春月上浣，”“上浣”即上旬，诗碑所记时间与乾隆此次至焦山的时间相合，表明他至焦山后，又曾至金山，然后前往江宁。
3.《清史稿》：“（三月）丙戌（十一日），上奉皇太后渡江。”
按：《县志》录乾隆本年作《渡江至金山作》称：“江浙载巡狩，典成清跸还。”并引诗碑载作诗时间为“乙酉墓春中浣”（中浣即中旬），与《清史稿》所载北返渡江时间相合，表明乾隆由江宁北返是至镇江金山渡江往瓜洲北上。综之，乾隆第4次南巡曾3次过镇江。其中，2次走水路，1次走陆路。曾3次至金山，2次至焦山，1次至北固山。
（五）乾隆四十五年庚子（1780）
1.《清鉴》：“春正月辛卯（十九日），帝南巡。……（二月）丁卯（十五日），渡江。戊辰（十六日）幸焦山。”
按：《县志》收录乾隆本次南巡往返途中过镇江诗23题共24首。所录在焦山所作《海门庵》诗碑署明写作时间为“庚子仲春既望”，即本年二月十六日，表明他至焦山的时间，与史书所载吻合。这是他第6次至焦山。
乾隆此次渡江所作《渡江》诗“云头霏细雨”，而二月十六日在焦山所作《平风静朗歌》则说“昨日微雨今日晴”，“昨日”指十五日，与史书记载十五日渡江，时间亦吻合。然史书未明载十五日渡江后是至何处。按乾隆此行所作《金山驻跸作》自称“画舸长江兹五渡，较前四渡景嫌殊”，《自金山放舟至焦山五叠苏轼》称“昨日浮玉憩山馆，今朝顺流漾江潭”，可见乾隆十五日渡江后是驻跸金山，史书未作明确交待。这是他第13次至金山。乾隆至金山时，文宗阁已建成，所以作《文宗阁》诗。
乾隆此行又曾至北固山。所作《甘露寺再用张祜韵》说：“春能醒万物，佛已识予来。”所说时令为春天，当时此次南下时至北固山。这是他第5次至北固山。
2.《清鉴》：“（三月）癸未（初五），幸杭州府。壬寅（二十四日），至江宁府。”
按：史书未载乾隆此次由杭州北返至江宁时曾过镇江，然《县志》录乾隆本年南巡所作《舟过扬子至金山驻跸作》称：“巡銮将次至金陵，一宿程留浮玉仍。”可见，此次他从杭州往江宁途中曾留驻金山“一宿”。按照他抵达江宁的时间推算，他留宿金山当在三月二十三日，二十四日由金山出发抵江宁。
3.《清史稿》：“夏四月己酉（初一），上渡江。”
按：《县志》录本年过镇江所作《庚子清和渡江至金山作》称：“未至摄山驻，省余廿里程。……金山到卓午，风静翦江平。”又有《庚子清和金山观日落》诗。“清和”指农历四月，“摄山”在江宁。由此两诗可见，乾隆是四月初一上午由江宁出发，中午至金山，留宿一晚，次日渡江至瓜洲。《清史稿》所载“上渡江”时间，是指乾隆由江宁出发时间而言。综之，乾隆第5次南巡曾3次过镇江，都是走水路。其中，3次至金山，1次至焦山，1次至北固山。
（六）乾隆四十九年甲辰（1784）
1.《清史稿》：“三月丙戌朔（初一），祭江神，上渡江，幸金山。丁亥（初二），上幸焦山。”
按：《县志》收录乾隆本次南巡往返过镇江诗18题共19首。其《金山五叠旧作韵》称：“瓜步遥瞻晓岫（按：指金山）青，到时仙境悦神形。甲辰六度巡斯蒇，庚子回途佑藉灵。”可见他此次仍是由“瓜步”即瓜洲渡江至金山。这是他第16次至金山。
乾隆本次至焦山，有《自金山放舟至焦山六叠苏东坡韵》诗，说明他之所以6次南巡的原因，又有《游焦山作歌四叠旧作韵》诗，回顾“昔来辛未今甲辰，凡兹六度巡跸勤”，表示“焦山之游止于此”，含有对他6次南巡总结的意味。这次是他第7次，也是最后一次至焦山。
此外，乾隆又有《甘露寺三用张祜韵》诗，称：“枕岭有高寺，过江无点埃。徒思庚子别，复此甲辰来。”可见他“过江”后又曾至北固山，游甘露寺。这是他第6次，也是最后1次至北固山。
2.《清史稿》：“（三月）庚戌（二十五日），上自杭州回銮。”“甲寅（二十九日），上驻跸苏州府。”“（闰三月）壬戌（初七），上幸江宁府。”
按：《县志》卷十一载：“新河（《山水志》作‘新开河’）……（乾隆）四十九年，高宗南巡经此，赐名便民港。”清洪亮吉《乾隆府厅州县图志》卷五载：“新开河。。。。。。自摄山抵京口排湾。”乾隆有《由便民港舟至棲霞山行馆即事有咏》称：“发以寅而到以申，舟行百里未劳身。”由此可见，乾隆自杭州往江宁途中，又曾至镇江。从诗说“发以寅”即清晨从镇江出发，以及乾隆前几次南巡由杭州往江宁都曾驻跸金山的惯例看，他此次当也曾至金山驻跸。
3.《清史稿》：“（闰三月）戊辰（十三日），上渡江。”
按：《县志》录本年作《渡江至金山作》诗说：“金陵巡跸回，金山行馆驻。”可见乾隆由“金陵”即江宁北返往瓜洲途中又曾驻跸金山。史书称“渡江”当指此事。这是他第18次，也是最后一次过镇江和金山。综之，他第6次南巡曾3次过镇江，都是走水路。其中，3次至金山，1次至焦山，1次至北固山。
（七）附录
以上考证和梳理了乾隆6次南巡过镇江的基本事实。弄清这些具体的基本的事实，相信对于探讨和研究发生于镇江历史上的，对于镇江历史文化有重要影响的这件大事，会有一定作用。下面再具体补录几条记载，并略加说明，以弄清一些具体问题。
1.乾隆自称他的6次南巡江浙是效法祖父清圣祖康熙皇帝，所谓“翕河观民法圣祖，巡数亦符两其三”（《自金山放舟至焦山六叠苏东坡韵》）。而据《县志》所录康熙《南巡笔记》记载，康熙首次南巡到仪征后渡江，本来是准备先至两江总督所在地的江宁，但却临时改变了立意，改由仪征先至镇江：“（康熙二十三年十月）廿四日，将由仪真（按：即仪征）幸江宁府，忽遇顺风，可以速达京口，遂乘沙船顺流而下，。。。。。。次早登金山。”从此，康熙后来的几次南巡，也都是渡江先至镇江，而把至江宁放在最后。当然，康熙这样做也可能有其他考虑，但乾隆也就依从“祖制”，先至镇江，最后至江宁（当然，乾隆也可能有其他考虑）。
2.清代李斗《扬州画舫录》卷一载：（乾隆入江南后）“由苏州至灵岩、邓尉等处，由杭州至西湖，由绍兴至禹陵，南镇等处，俱系旱路。盖江南皆水路。”由于乾隆入江南后多走“水路”，不像他的祖父康熙，由苏州或杭州乘船至丹阳后，再走陆路经句容至江宁，所以乾隆入江南多走运河，南下时要经镇江入江南运河，北返时又要经江南运河入长江至江宁，最后再由江宁至金山往瓜洲。这就使得多次南巡都要有3次过镇江和金山，6次南巡共有18次过镇江和金山。从乾隆南巡所经过的府级城市和名胜景点的次数看，他过镇江和金山的次数可以说是最多的。
3.《扬州画舫录》卷一载，乾隆沿途经过时：“两岸变港汊河，桥头村口，各安卡兵，禁民舟出入。纤道每里安设围站兵丁三名。令村镇民妇跪伏瞻仰。于应回避时，令男子退出村内。不禁妇女。”可见其戒备森严。从乾隆过镇江的情况看，他南下时虽曾两次过镇江“城市”或“府城”，但都没有停驻。在这种情况下，有关乾隆离开江中的金山到城中“私访”之类的传说，其虚妄不经，可想而知。
（作者为镇江高专教授）
乔长富
清代乾隆年间（1736-1795），清高宗弘历（下称乾隆）曾6次南巡江浙。据笔者统计，他在南巡的南下和北返途中，曾有18次经过镇江（含江面、府城及城郊）。其中，有3次是走陆路过镇江（内1次经镇江府城），其余15次是走水路。他18次过镇江，都要驻金山，又有7次至焦山，6次至北固山。据《光绪丹徒县志》所录，他经过镇江时，共作诗119题（共141首）、文5篇，书匾35块，撰联32副，留下碑刻70多处。他在金山、焦山和北固山都建有行宫，所到过和题咏过的不少地方都是镇江的名胜。镇江也流传有他在镇江的传说，可见他的过镇江对镇江的历史文化有不可忽视的贡献和影响，值得重视。
对于乾隆的过镇江，镇江的一些著述虽然也多有述及，但限于历史原因，或者是由于“避讳”而不予详述，或者是由于“封建帝王”的行为而不屑注意，所以，我们看到今天的一些著述的说法，不免有人云亦云或泛泛而论之弊，不利于全面系统而深入的了解具体情况。有鉴于此，特从《清史稿•高宗本纪》《清鉴易知录》《清史编年（乾隆朝）》（下文分别省称《清史稿》《清鉴》《编年》）等系年辑录有关史事，并据《光绪丹徒县志》（下称《县志》）所录诗文，以按语方式对其事实作印证、考证和补充。
（一） 乾隆十六年辛未（1751）
1.《编年》：“（正月）十三日辛亥首次南巡。奉皇太自京师出发。”“（二月）十四日壬午，驻跸金山江天寺。翌日，游焦山。”（按：所系月日均为农历，下同。）
按：《县志》收录乾隆本次南巡往返途中过镇江所作诗19题共25首，文1篇。其《恭奉皇太后驾临金山记》称：“二月之望，舟过大江，顾瞻金山，上临太虚，下瞰洪流，为江南诸胜之最，遂奉皇太后一登览焉。迨巡浙回舟，以及江宁旋跸，先后凡三登焉。”《江月》称：“我来望后夜”，可证他初至金山的时间是在“望后夜”即十六日。此行有《渡江驻跸金山作》《初登金山得句二首》《游金山寺用苏东坡韵兼效其体》《试中冷泉作》《题文证明金山图》《登金山塔》等，可见他初至金山的活动。在这些诗中，他一再赞美金山为“福地”，称：“一时胜览若登仙。”“不到江山寺，安知空阔奇。”
乾隆初至焦山，是在二月十七日，作有《自金山放船至焦山用东坡韵》《游焦山作歌》《三诏洞》《焦山古鼎歌用沈德潜韵》等，称：“金山似谢安，丝管春风醉华屋。焦山似羲之，偃卧东床坦其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声。若以本色论山水，我意在此不在此彼”
乾隆游焦山后，当天就“三诏别隐士，万骑拥材官。捨舟而登陆。”（《甘露寺和苏轼韵》），登北固山游甘露寺。他在《润州道中作》称：“山染青螺水绿涵，今朝春色识江南。迂途城市观民俗，暂拾行舟策玉骖。”可见初至镇江游三山以后，就登陆经过镇江“城市”，这是他第一次走陆路过镇江。
2.《编年》：“（三月）初八日乙已……翌日，奉皇太后回銮。”“二十二日已末…………驻跸金山江天寺行宫。”“二十四日辛酉，驻跸江宁府行宫。”
按：《润州道中作》之“许浑别墅”称“便可进舟行廿里，好乘京口晚来潮”，“长江天墅”称“此日往来成坦途”，又《北固山》称“兰舟往来才经月”，《金山行宫即景》称“句吴於越省方还”、“重举明禋谒钟阜，便纡清跸驻金山”，它们表明，乾隆由杭州北返往江宁途中过镇江时，是由运河乘舟经丁卯桥等处至北固山，再至金山，然后前往江宁。
3.《编年》：“（三月）二十九日丙寅，至京口祭江，奉皇太后渡江。”
按：据前引《恭奉皇太后驾临金山记》所述，乾隆此次由江宁至京口祭江后，当是经金山渡江北上。其《渡江》诗称：“吴越巡方两月周，长江回泛木兰舟。风恬北指瓜洲渡，天朗西穷巫峡流。”可见他是由金山渡江至瓜洲入运河北上。综之，乾隆首次南巡曾3次过镇江，2次走水路，1次走陆路。其中，曾3次至金山，2次至北固山，1次至焦山。
（二）乾隆二十二年丁丑（1757）
1.《清史稿》：“（正月）癸卯（按：指正月十一日。本文所引干支表示的农历日期，均据有关记载推算得出，下文均如此，不赘述），上奉皇太后南巡。”“（二月）乙亥（十三日），上奉皇太后渡江。”
按：《县志》收录本次南巡往返过镇江诗14题共18首，文1篇。《自瓜洲放舟至金山》《登金山塔顶叠作韵》《金山叠旧作韵》《江月》《游金山寺再叠东坡韵》等均为乾隆此次南巡由瓜洲渡江至金山时所作。这是他第4次至金山。《金山叠旧作韵》称：“柳暗花明二月天”，“一带吴根将越角，惠鲜勤体跸途连”。诗意表明他第2次南巡往苏杭途中曾驻跸金山。
二月十五日，乾隆由金山乘船至焦山。其《重书瘗鹤铭跋》自称：“丁丑春南巡，二月之望，重登焦山。”这是他第2次至焦山，史书失载。其《自金山放船至焦山再叠苏轼韵》《三诏洞》《游焦山作》也作于此行时。乾隆游焦山后，当天就“顷刻池涛济北固，岩端更问萧公庵”（《自金山放船至焦山再叠苏轼韵》），乘船由焦山至北固山登陆，游甘露寺，作《甘露寺》《甘露寺北轩用苏轼韵》。这是他第3次至北固山。
然后，乾隆就过镇江府城。《过镇江府城》称：“焦山稳渡紫霞舟，十里鸣鞭过润州。秀丽江山穷睇盼，喧阗老幼厪咨诹。”这是他第2次走陆路过镇江府城。可见他对镇江江山和城市的赞誉之情。此行又有《润州道中杂韵》，题咏“京岘山”“读书台”“招隐寺”等，当是沿途景点，是否亲至其地，难以臆定。从乾隆6次南巡过镇江的相关记载和所作诗文看，他只有首次南下和本次南下时曾经过镇江“城市”或“府城”，其目的当如他所说，是“迂途城市观民俗”，此后再无过镇江“府城”或“城市”的情况。
2.《编年》：“三月初六日丁酉，乾隆帝奉皇太后自杭州回銮”。《清史稿》：“（三月）庚子（初九），上奉皇太后驻跸苏州府。己酉（十八日）上奉皇太后幸江宁府”。
按：乾隆本年作《驻跸金山》诗称“吴头越角才经揽”，“往来屈指则弥月”，表明他此次自杭州北返往江宁途中，又曾至金山。至金山的时间，当在初十至十八日之间。按照他上次由杭州此返往江宁经镇江的时间推算，此次过镇江当在三月十六日至十七日间。
3.《清史稿》：“（三月）癸丑（二十二日），上奉皇太后渡江”。
按：《县志》所录乾隆第4次南巡北返至镇江所作《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山作》自称“三渡驻金未驻焦”，“三渡”指前3次南巡北返至镇江渡江往瓜洲。由此诗可见，乾隆此次“癸丑”“渡江”，当曾驻金山，即由金山渡江往瓜洲。综之，乾隆第2次曾3次过镇江，1次走陆路过镇江府城，两次走水路。其中，3次至金山，1次至焦山，1次至北固山。
（三）乾隆二十七年壬午（1762）
1.《清史稿》：“（正月）丙午（十二日），上奉皇太后南巡，发京师。”“（二月）庚辰（十六日），上奉皇太后渡江，阅京口兵。辛己（十七日），上幸焦山。乙酉（二十一日），上奉皇太后临幸苏州府”。
按：《县志》收录乾隆本次南巡往返途中过镇江所作诗19题共23首。其《渡江至金山驻跸作》称：“十年三度事多矣”，可见他由瓜洲渡江后是先至金山。这是他第7次至金山。史书失载。《阅水操因题》称：“奚缘阅水操？哈萨扈巡艘。欲示诏戒制，都关驭远韬。”“哈萨”是指哈萨克的使臣。据《编年》，乾隆此次至镇江前曾在扬州接见哈萨克使臣。此诗说明在镇江阅京口兵的原因，亦可补史书之未载。《远帆楼观灯火船戏词四首》则记载了乾隆在金山与哈萨克使臣观灯的盛况。
乾隆此次至焦山的情况，在《自金山放舟至焦山三叠前韵》《情寄童》《登镜江楼极目》《游焦山作歌叠旧作韵》《竹楼》等诗中有具体叙写。这是他第3次至焦山。《游焦山作歌叠旧作韵》说：“金山岂无山？胜在包以屋。焦山亦有屋，胜在山之腹。”俗称“金山寺裹山，焦山山裹寺”，当与之有关。
2.《清史稿》：“（三月）丙午（十三日），回跸。……申寅（二十一日），上奉皇太后渡江。…...己未（二十六日），上祭明太祖陵；阅兵；幸两江总督尹继善署。”
按：《县志》收录本年作《季春驻跸金山》诗称：“秣陵（指江宁）将问古，氐父（指金山）暂浮江。”则乾隆此次由杭州往江宁途中又曾至金山。《清史稿》所说“申寅”“渡江”当指此。
3.《清史稿》：“壬戌（二十九日），上奉皇太后渡江。”
按：《县志》收录乾隆本年作《暮春之秒驻跸金山作》称：“百里棲霞（指江宁至棲霞山）晓策骢，金山舟到日方中。又成回跸时临夏，每喜横江静戢风。”“壬戌”日为三月二十九日，正当“暮春之杪”。《清史稿》所说“壬戌”“渡江”，是指本年南巡由江宁经镇江金山渡江往瓜洲北上。综之，乾隆第3次南巡曾3次过镇江，都是走水路。其中，曾3次至金山，1次至焦山。
（四）乾隆三十年乙酉（1765）
1.《清史稿》：“（正月）壬戌（十六日），上奉皇太后启跸南巡。”“（二月）丙申（二十日），上奉皇太后渡江。”《编年》：“（二月）二十日丙申，帝南巡至京口，奉皇太后渡江，阅京口水师。”
按：《县志》收录乾隆本次南巡往返途中过镇江诗24题共32首，文1篇。其《渡江至金山驻跸》称：“南巡又奉大安舟，今日金山此重游。”《游金山寺四叠苏东坡韵》称：“韶春复驻氐父山。”可见他此次南下渡江后又驻跸金山，这是他第10次至金山，然《编年》谓乾隆此次至镇江曾阅京口水师，不见于乾隆诗文述及，也不见《清史稿》等记载。如所说不误，则是乾隆第2次在京口阅水师。姑录以存疑。
乾隆至金山后，又曾“放舟”至焦山。《自金山放舟至焦山四叠苏东坡韵》《游焦山作歌再叠旧作韵》均作于此次至焦山时。这是他第4次 至焦山。在“自金山放舟至焦山”诗中，乾隆说“乃复寺傍构行馆，成事不说何劳谈。小憩勿宿发青雀，调御月面空花龛。”可见他并未留宿于焦山。在《即景题四绝句》中，他更说：“清晨进舫揽焦山，甘露迂临卓午还。”可见他游焦山后又“迂临”北固山。这是他第4次至北固山。他的《甘露寺用张祜韵》说：“三乘于以阅，四度底论来。”此诗所说也正是此次“迂临”北固山之事。“四度”即指第4次至北固山，游甘露寺。
2.《清史稿》：“三月丙子朔（初一），。。。。。。上幸焦山。戊寅（初三），上奉皇太后驻江宁府。”
按：乾隆《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山作》自称：“三渡驻金未驻焦。”此“三渡”是指从杭州“回銮”往江宁途中至镇江渡江，诗句表明乾隆前3次南巡“回銮”至镇江后都是至金山，并未至焦山。而该诗表明他本次“回銮”至镇江是从“丹徒”（指丹徒驿，今丹徒镇）开始舍舟登陆，走陆路乘马至象山，然后渡江至焦山。《焦山古鼎歌复用沈德潜韵》说“丹徒策马循野路”就指此事。这是他第3次走陆路过镇江，也是6次南巡“回銮”时唯一的走陆路过镇江。也是他第5次至焦山。
乾隆至焦山后，又曾至金山。《县志》录其《金山夕景》诗碑注称“乙酉暮春月上浣，”“上浣”即上旬，诗碑所记时间与乾隆此次至焦山的时间相合，表明他至焦山后，又曾至金山，然后前往江宁。
3.《清史稿》：“（三月）丙戌（十一日），上奉皇太后渡江。”
按：《县志》录乾隆本年作《渡江至金山作》称：“江浙载巡狩，典成清跸还。”并引诗碑载作诗时间为“乙酉墓春中浣”（中浣即中旬），与《清史稿》所载北返渡江时间相合，表明乾隆由江宁北返是至镇江金山渡江往瓜洲北上。综之，乾隆第4次南巡曾3次过镇江。其中，2次走水路，1次走陆路。曾3次至金山，2次至焦山，1次至北固山。
（五）乾隆四十五年庚子（1780）
1.《清鉴》：“春正月辛卯（十九日），帝南巡。……（二月）丁卯（十五日），渡江。戊辰（十六日）幸焦山。”
按：《县志》收录乾隆本次南巡往返途中过镇江诗23题共24首。所录在焦山所作《海门庵》诗碑署明写作时间为“庚子仲春既望”，即本年二月十六日，表明他至焦山的时间，与史书所载吻合。这是他第6次至焦山。
乾隆此次渡江所作《渡江》诗“云头霏细雨”，而二月十六日在焦山所作《平风静朗歌》则说“昨日微雨今日晴”，“昨日”指十五日，与史书记载十五日渡江，时间亦吻合。然史书未明载十五日渡江后是至何处。按乾隆此行所作《金山驻跸作》自称“画舸长江兹五渡，较前四渡景嫌殊”，《自金山放舟至焦山五叠苏轼》称“昨日浮玉憩山馆，今朝顺流漾江潭”，可见乾隆十五日渡江后是驻跸金山，史书未作明确交待。这是他第13次至金山。乾隆至金山时，文宗阁已建成，所以作《文宗阁》诗。
乾隆此行又曾至北固山。所作《甘露寺再用张祜韵》说：“春能醒万物，佛已识予来。”所说时令为春天，当时此次南下时至北固山。这是他第5次至北固山。
2.《清鉴》：“（三月）癸未（初五），幸杭州府。壬寅（二十四日），至江宁府。”
按：史书未载乾隆此次由杭州北返至江宁时曾过镇江，然《县志》录乾隆本年南巡所作《舟过扬子至金山驻跸作》称：“巡銮将次至金陵，一宿程留浮玉仍。”可见，此次他从杭州往江宁途中曾留驻金山“一宿”。按照他抵达江宁的时间推算，他留宿金山当在三月二十三日，二十四日由金山出发抵江宁。
3.《清史稿》：“夏四月己酉（初一），上渡江。”
按：《县志》录本年过镇江所作《庚子清和渡江至金山作》称：“未至摄山驻，省余廿里程。……金山到卓午，风静翦江平。”又有《庚子清和金山观日落》诗。“清和”指农历四月，“摄山”在江宁。由此两诗可见，乾隆是四月初一上午由江宁出发，中午至金山，留宿一晚，次日渡江至瓜洲。《清史稿》所载“上渡江”时间，是指乾隆由江宁出发时间而言。综之，乾隆第5次南巡曾3次过镇江，都是走水路。其中，3次至金山，1次至焦山，1次至北固山。
（六）乾隆四十九年甲辰（1784）
1.《清史稿》：“三月丙戌朔（初一），祭江神，上渡江，幸金山。丁亥（初二），上幸焦山。”
按：《县志》收录乾隆本次南巡往返过镇江诗18题共19首。其《金山五叠旧作韵》称：“瓜步遥瞻晓岫（按：指金山）青，到时仙境悦神形。甲辰六度巡斯蒇，庚子回途佑藉灵。”可见他此次仍是由“瓜步”即瓜洲渡江至金山。这是他第16次至金山。
乾隆本次至焦山，有《自金山放舟至焦山六叠苏东坡韵》诗，说明他之所以6次南巡的原因，又有《游焦山作歌四叠旧作韵》诗，回顾“昔来辛未今甲辰，凡兹六度巡跸勤”，表示“焦山之游止于此”，含有对他6次南巡总结的意味。这次是他第7次，也是最后一次至焦山。
此外，乾隆又有《甘露寺三用张祜韵》诗，称：“枕岭有高寺，过江无点埃。徒思庚子别，复此甲辰来。”可见他“过江”后又曾至北固山，游甘露寺。这是他第6次，也是最后1次至北固山。
2.《清史稿》：“（三月）庚戌（二十五日），上自杭州回銮。”“甲寅（二十九日），上驻跸苏州府。”“（闰三月）壬戌（初七），上幸江宁府。”
按：《县志》卷十一载：“新河（《山水志》作‘新开河’）……（乾隆）四十九年，高宗南巡经此，赐名便民港。”清洪亮吉《乾隆府厅州县图志》卷五载：“新开河。。。。。。自摄山抵京口排湾。”乾隆有《由便民港舟至棲霞山行馆即事有咏》称：“发以寅而到以申，舟行百里未劳身。”由此可见，乾隆自杭州往江宁途中，又曾至镇江。从诗说“发以寅”即清晨从镇江出发，以及乾隆前几次南巡由杭州往江宁都曾驻跸金山的惯例看，他此次当也曾至金山驻跸。
3.《清史稿》：“（闰三月）戊辰（十三日），上渡江。”
按：《县志》录本年作《渡江至金山作》诗说：“金陵巡跸回，金山行馆驻。”可见乾隆由“金陵”即江宁北返往瓜洲途中又曾驻跸金山。史书称“渡江”当指此事。这是他第18次，也是最后一次过镇江和金山。综之，他第6次南巡曾3次过镇江，都是走水路。其中，3次至金山，1次至焦山，1次至北固山。
（七）附录
以上考证和梳理了乾隆6次南巡过镇江的基本事实。弄清这些具体的基本的事实，相信对于探讨和研究发生于镇江历史上的，对于镇江历史文化有重要影响的这件大事，会有一定作用。下面再具体补录几条记载，并略加说明，以弄清一些具体问题。
1.乾隆自称他的6次南巡江浙是效法祖父清圣祖康熙皇帝，所谓“翕河观民法圣祖，巡数亦符两其三”（《自金山放舟至焦山六叠苏东坡韵》）。而据《县志》所录康熙《南巡笔记》记载，康熙首次南巡到仪征后渡江，本来是准备先至两江总督所在地的江宁，但却临时改变了立意，改由仪征先至镇江：“（康熙二十三年十月）廿四日，将由仪真（按：即仪征）幸江宁府，忽遇顺风，可以速达京口，遂乘沙船顺流而下，。。。。。。次早登金山。”从此，康熙后来的几次南巡，也都是渡江先至镇江，而把至江宁放在最后。当然，康熙这样做也可能有其他考虑，但乾隆也就依从“祖制”，先至镇江，最后至江宁（当然，乾隆也可能有其他考虑）。
2.清代李斗《扬州画舫录》卷一载：（乾隆入江南后）“由苏州至灵岩、邓尉等处，由杭州至西湖，由绍兴至禹陵，南镇等处，俱系旱路。盖江南皆水路。”由于乾隆入江南后多走“水路”，不像他的祖父康熙，由苏州或杭州乘船至丹阳后，再走陆路经句容至江宁，所以乾隆入江南多走运河，南下时要经镇江入江南运河，北返时又要经江南运河入长江至江宁，最后再由江宁至金山往瓜洲。这就使得多次南巡都要有3次过镇江和金山，6次南巡共有18次过镇江和金山。从乾隆南巡所经过的府级城市和名胜景点的次数看，他过镇江和金山的次数可以说是最多的。
3.《扬州画舫录》卷一载，乾隆沿途经过时：“两岸变港汊河，桥头村口，各安卡兵，禁民舟出入。纤道每里安设围站兵丁三名。令村镇民妇跪伏瞻仰。于应回避时，令男子退出村内。不禁妇女。”可见其戒备森严。从乾隆过镇江的情况看，他南下时虽曾两次过镇江“城市”或“府城”，但都没有停驻。在这种情况下，有关乾隆离开江中的金山到城中“私访”之类的传说，其虚妄不经，可想而知。
（作者为镇江高专教授）