六朝陵墓石刻，承传汉代遗风，开启隋唐典范，历来是古今中外学者记录和研究的对象。继唐宋文献对六朝陵墓石刻已有不全面的记载后，清末，民国初期开始了六朝陵墓的专门性考察。民国时期，中外人员全面考察，记录六朝陵墓石刻。经前辈们近百年的调查研究，成果迭出，彰显了中国陵墓石刻的卓然风采。

      调查发现，六朝陵墓石刻全部在江苏，局限在南京及镇江的丹阳和句容；所谓的“六朝陵墓石刻”，实际上只是南朝宋、齐、梁、陈四个王朝的遗存，有石柱（亦称华表）、石碑、石兽等多种。石兽，双角者称天禄，独角者称麒麟，成一对置帝陵前；无角者称辟邪，俗称石狮子，置王侯墓前。计有33 处。因此按地域将这些陵墓石刻，分别统称为南京南朝陵墓石刻和丹阳南朝陵墓石刻。现今都是全国重点文物保护单位。

      丹阳，是南朝齐梁萧氏的故里，齐梁两朝的帝陵都在今丹阳市域。位于句容石狮村的梁武帝第四子南康简王萧绩墓前石刻辟邪，被认为是南朝陵墓石刻辟邪的代表作，1996 年被列入丹阳南朝陵墓石刻名下，也跨进了国宝行列。

      丹阳南朝陵墓石刻，是闻名中外的古迹，也是世界艺术宝库中的瑰宝，令许多外国人心仪于它。

      一、张璜和谢阁兰

      清光绪二十年（1894 年），时任徐家汇耶稣会会院院长的法国教士夏鸣雷在上海徐家汇创办刊物《汉学丛书》。《汉学丛书》是国际合作的产物，它的作者，至少涉及法国、中国、德国、西班牙和比利时等国国籍的教徒。上海土山湾印书馆担负《汉学丛书》的出版任务，于1892 年到1938 年共陆续推出66 号。在它多国籍的教徒组成的作者群中，有6 位华人教徒作者，他们贡献出8 部有关中国历史方面的著作，其中以发表于1912 年，第33 号《汉学丛书》的作者张璜所 著《梁代陵墓考》影响最大。因《汉学丛书》是法文刊物，著作及署名俱用法文。《梁代陵墓考》以“Mathias Tchang”署名，以致被不少人误认为张璜是外国人。所幸，当时负责主编欧洲的主要杂志《通报》的法国东方学家伯希和曾撰文介绍过张璜生平，保留了张璜的生平资料。

      张璜（1852-1929 年）字渔珊，江苏南汇人，1893 年加入耶稣会，后晋升司铎。张璜曾“侨寓金陵二年有余”，“公暇之余，每与二三同志四出访求，归后证于《通鉴纲目》、《陵寝备考》、府县志、金石等书”，后经潜心研究，著为《梁代陵墓考》一书，书中配有迄今发现最早的南朝陵墓石刻照片。《汉学丛书》是向外国人介绍中国的系列丛书之一，张璜《梁代陵墓考》的发表，为外国人研究南朝陵墓石刻提供了帮助。因其记录翔实，1930 年，著名学者卫聚贤将《梁代陵墓考》译成中文，影响甚大，至今仍为南朝陵墓石刻研究的必备参考书。

      维克多·谢阁兰(Victor Segalen，1878 －1919)，法国著名诗人，汉学家。他英年早逝，41岁便离开人间，但他与中国有着深厚的渊源，1909 年至1917 年间，他先后以法国海军见习译员、考古领队、医生等身份三度来华，寓居中国约七年之久。他的诗作等文学作品取材于中国， 基本上都是在中国酝酿或完成的，字里行间都浸透着中国文化的养分，因此，他被称之为“法国的中国诗人”。1917 年，谢阁兰以法国在华征工军事团随团医生身份第三次来到中国。3-5 月间，他重点考察了南京、镇江一带的南朝陵墓石刻。在镇江地区，他去丹阳三城巷附近拍摄了齐明帝兴安陵、梁文帝建陵和梁武帝修陵三处帝陵石刻，去句容石狮村拍摄了梁武帝第四子南康简王萧绩墓石刻。谢阁兰虽不是专业摄影师，但他以兼具诗人与艺术史学者双重属性的洞察力和感受力，拍摄了大量有关中国古代陵墓建筑、雕刻艺术的具有文献价值的照片，编著出版了《中国伟大的雕塑》《谢阁兰的中国考古摄影集》。在这两本著作中，都有镇江丹阳、句容两地南朝陵墓石刻的图文展示。谢阁兰懂中文，通汉学，他留下的南朝陵墓石刻艺术的图文，让我们感受到穿越时空的伟力，呈现这些石刻所蕴含的不朽生命。《中国伟大的雕塑》成为西方研究中国石刻艺术的独具灵性的巅峰之作，1972 年，以法文原文出版，1978 年，英文版译本又由美国芝加哥大学出版社出版。他拍摄的丹阳南朝陵墓石刻的图片，现在成了法国国家图书馆的藏品。

谢阁兰考察梁文帝建陵石刻

日本第二次大运河自行车访华团成员观赏丹阳南朝陵墓石刻

安·帕卢丹考察南朝石刻