浅谈镇江方言的传承

包　婷

　　【摘　要】　通过分析镇江话的现状和原因，探索传承、保护镇江话的必要性和重要意义，并提出一些笔者的看法。

　　【关键词】　镇江话  现状与原因  保护与传承

　　现在回想起来，我的孩子似乎从会说话开始，就从没有说过一句镇江话。我和先生一直教他说普通话，父母一直尽力和他讲着镇江普通话，从幼儿园到小学，一直都使用普通话。到了现在，我的孩子已经6周岁，我发现，这个生在镇江、长在镇江，外公、外婆、妈妈都是镇江人的他完全不会说镇江话。

　　我发现我的孩子绝不是个例。网上调查显示，有网友反映，由于提倡说普通话，孩子在幼儿园说普通话，在家也说普通话，结果普通话是不用教了，方言倒是需要教了。有网友说，现在的孩子，即便上学前会说本地话，但从上幼儿园开始，便全部使用普通话，哪怕回家也是如此。有人在一所幼儿园随机抽查了两个班共63个孩子，年龄在4至6岁之间，这么多孩子里会讲本地方言的只有26个，不会讲但能听懂的有15个。换言之，不会讲方言的孩子占了近6成。

　　所以，您的孩子会说镇江话吗？现在的小孩子还需要学说本地方言吗？长此以往，我们的镇江话还能传承下去吗？对此笔者有些浅薄的观点。

　　一、镇江话的现状与原因

　　1. 镇江话的定义

 　　狭义上的镇江话，指镇江京口区、润州区原老城区居民所讲的话。本文中镇江方言即指狭义上的镇江话。

　　2. 使用镇江话的人数呈减少趋势 

　　目前，使用镇江话的基本以中老年人、郊区居民居多。青少年和小孩子不会说镇江话的现象已经屡见不鲜，很多年轻人平时也喜欢用普通话交流。随着老年人的离世，使用镇江话的人数正呈现出减少的趋势。

　　3. 镇江话发展的总趋势是向普通话接近

　　许多外地人都会反映，镇江虽然地处苏南，苏锡常镇四个市虽然靠得近，但镇江话和苏锡常的吴语完全不同，听起来也易懂得多。确实如此，目前看来，镇江话的发展趋势是向普通话接近。一方面新词取代旧词的速度很快，数量也很大。另一方面，语音上的一些古音残余正进一步消失，镇江话的发音逐步向普通话过渡。例如“祖、锄”的韵母旧读o，近多读u；“姐、且、谢”的声母旧读z、c、s，现开始读j、q、x；“占、善”的声母旧读j、x，今天多读z、s。此外，镇江话里的普通话词语也越来越多。

　　4. 原因分析

　　使用镇江话的人数在逐步减少，镇江话的发展趋势在向普通话靠近，笔者认为这是有多方面原因的：

　　一是多年来，国家对普通话的大力推广，普通话已成为以汉语言授课的各级各类学校的教学语言。以镇江为例，绝大部分孩子从幼儿园开始接触和使用的就是普通话，再加上年轻一代的父母很多都主张从小教孩子普通话，即便长辈们还在使用镇江话，但孩子的成长语境已经完全被普通话取代，错过了最佳的语言学习时期，不会说镇江话也就不足为怪了。

　　二是目前，普通话已成为以汉语传送的各级广播电台、电视台的规范语言；是以汉语拍摄的电影、电视剧、排演的话剧必须使用的规范语言；也是我国党政机关、团体、企事业单位，在公务活动中必须使用的工作语言，因此，普通话语音对于地方语言的语音有着全面的渗透和影响，造成有些普通话词汇已经替换了镇江方言原有词汇，导致镇江话的发音和词汇不断向普通话靠拢，同时也造成镇江方言的使用领域在不断缩小。以我本人为例，在外地读了大学，回镇江后由于工作性质使用普通话的场合较多，以至于我这个土生土长的镇江人，说普通话要比说镇江话顺溜得多、流畅得多，即便说起镇江话，反而有时会觉得别扭，时不时还要夹上些普通话词汇，似乎只有这样才能完全表达自己的意思。

　　三是进入互联网时代，方言面临着更大的挑战。据调查，只有能够全面进入互联网的语言，才能有力地吸引年轻人，带来网上的互动和发展各项新功能；相反，不能进入互联网的语言就会在网上逐渐边缘化。网络世界联系着全国各地，使用网络交流起来自然是普通话更加快捷和方便，也利于相互理解。试想一下，假设一个是云南人，一个四川人，在网上交流各自使用自己的方言，那情景估计就是鸡同鸭讲了。

　　二、 传承镇江话的必要性

　　1. 镇江话是镇江历史的见证

　　都说语言是历史的产物，镇江话的逐步演变，则充分证明了这一点。古代镇江原本也属于吴语区域，但是现代的镇江话却与毗邻的丹阳迥异，而与大江彼岸的扬州仅有微殊。这是因为公元四世纪前叶，晋室南渡，镇江成了江南最大的侨郡，来自北方的徐、兖、幽、冀、青、并、扬七州侨民数超过了镇江土著户口。居民成分的变化直接导致了方言性质的变化。后世安史之乱、黄巢起义，进一步加强了镇江方言的北化。而北宋灭亡，宋室南渡，中原汉族再次大量向南方迁移，北方人的不断迁入，镇江话由此正式脱离吴语区。可以说，镇江方言见证了这段战乱动迁、民族融合、文化交融的历史过程。

　　2. 镇江话是镇江文化的载体

　　如果说普通话是我们民族的共同语言，承载着整个民族的主体文明，也方便了全国人民交流的话，那么，方言就是千百年来形成的地方文化的代表，承载着地方的特色文化，是蕴藏着地方智慧、技艺、信仰和风俗的载体，是普通话无法完全替代的。此外，许多地方方言大都只有言语的传承而没有相应的文字，许多方言也是中国丰富口头文学的载体，中国的各种戏曲和曲艺形式大多依赖方言而生存。所以，保护方言就是保护文化，并非言过其实。

　　例如，扬剧的起源，最早可以追溯到康熙、雍正年间的扬州乱弹，延续至今已有300多年的历史。前文也提到，镇江话与一江之隔的扬州话仅有微殊，因此，镇江是扬剧的重要发源地之一，也是扬剧国家级非物质文化遗产传承基地。在地方曲艺本已式微的形势之下，假如若干年后，连镇江话都已经没什么人说了，那镇江的扬剧还能如何留存，恐怕我们往后只能在影像资料里欣赏扬剧的风采，那个时候就悔之晚矣了。

　　3. 方言是维系故乡情结的重要组成部分

　　方言向来都被认为是维系亲情、乡情的纽带。贺知章的名篇“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，诗中浓浓的乡情千古传诵。对漂泊在外的游子来说，故乡不仅仅是那圆圆的月亮，不仅仅是熟悉的街道和巷口的大树，更是流淌在血液里的乡音，它就像是一座桥，搭在游子和故乡之间，绵绵而无法割舍。

　　例如一声“爸爸妈妈”，我们用普通话叫出的是一种称谓，用镇江话传达的则是一种亲情，一种温暖。同时，方言对于本地人来说，有着普通话无法比拟的向心力和凝聚力，能带给人们对于家乡的归属感和认同感。虽然同是中国人，但并不妨碍我们自豪地说一声我是镇江人。

　　三、镇江话的传承与保护

　　相对于一些濒于消失的方言，镇江话的现状虽然远没有到那个地步，但是，越来越多的孩子已经不会说自己的家乡话，这种情形理应引起足够的重视，并且制定相应措施进行应对，笔者认为可以从以下几方面入手：

　　1. 增强镇江人对镇江话的保护、传承意识

　　（1）正确认识普通话与方言的关系 　 

　　笔者发现，身边的年轻父母，包括我自己，在教育子女时往往纠结，我们到底是和孩子说镇江话还是从小教他普通话呢？教他说镇江话，怕他说不好普通话，教他普通话，又担心会忘了家乡话。这其实就是没有正确认识普通话与方言之间的关系。

　　笔者认为二者之间是辩证统一的关系，普通话从本质上讲是来源于方言，从某种意义上来说，是方言孕育了普通话，也是方言不断充实发展着普通话的词汇；此外，在文学方面，方言文学也更加生动形象。因此，二者之间是可以兼容并存，共同发展的。例如孩子们在学校使用普通话学习，回到家中使用镇江话与家人亲朋交流，让普通话与方言分别在公共领域和私人领域发挥作用，承担着不同的功能，二者之间其实并不矛盾。

　　（2）明确镇江话的作用与意义

　　语言是不可再生的，一旦消失，便是不可逆的。而方言又有着独特的历史、文化价值，我们应该通过多种渠道广泛宣传镇江话的历史价值和文化价值，呼吁镇江人善待镇江话，要具有积极的保护意识和传承意识，不应任其流失，不要再出现镇江人不会说镇江话，镇江人说不好镇江话的现象。

　　2. 多种方式保护镇江话

　　近些年，镇江人对镇江话的保护意识已经有所增强，镇江电视台的方言节目，以及近年来出版的关于镇江方言的读物，在一定程度上保护和发扬了镇江话。

　　笔者认为，还可以从以下几点保护和传承镇江话：

　　一是适当的政策干预是必要的。语言的更新丰富而复杂，随着时代的发展，镇江话也在发生着新的变化。例如语音、词汇等，相关部门应对镇江话的保护传承引起重视，制定出详细的保护计划，组织人力、物力对其进行及时、长期的整理和保存。

　　二是在学校开设镇江方言课程。鉴于目前城区的孩子很多都已经不会说镇江话，笔者认为，是否可以在幼儿园和小学低年级开设乡土课程，使用镇江话来介绍镇江的历史文化、特产风物、地方曲艺等。幼儿园和小学低年级这两个阶段正是学习语言最有效的时间段，通过这样的方式，积极鼓励、提倡少年儿童学习自己家乡的语言，学说镇江话，同时，对自己家乡的历史文化也是一种认识和了解，增强孩子们对家乡的热爱和自豪之情。

　　总之，镇江话要靠镇江人来保护传承，镇江人需要认识到，方言和普通话不是完全对立的，普通话虽有普通话的优势，但镇江话不仅有着自己独特的魅力，更是镇江人传承镇江历史和镇江文化的一种重要方式。因此，越是社会经济发展迅速、普通话推广范围不断扩大的时候，我们镇江人越要注意保护传承好镇江话。

 

                 （作者为镇江市烈士陵园管理处文博馆员）