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谈黄鹤山景区深度开发
文章来源:历史文化研究会 添加时间:2018-05-29 阅读数:
谈黄鹤山景区深度开发
张 炳 文
一、概述
南山风景名胜区(简称风景区)位于镇江城区南侧,距市中心2.5公里,是城市的南大门和城市发展的中心,更是一处宁静幽雅的著名风景旅游和休闲的胜地,城市的绿肺、天然氧吧。
镇江市委市政府已将南山风景名胜区纳入城市总体规划,并作为城市发展的中心进行开发建设,以形成南有丹徒新区、北有镇江老城、东有镇江丁卯科技开发区、西有南徐新城的大城市格局。从城市建设和园林旅游事业的发展实际来看,开发建设南山风景名胜区,特别是开发建设黄鹤山景区的时机已经基本成熟,综合各方面因素,可谓“天时、地利、人和”。
1、所谓“天时”包括四个方面:
一是市委市政府十分重视南山风景名胜区的开发建设,06年12月专门组建成立了南山风景名胜区管委会,对南山风景名胜区实行统一规划、统一管理、统一开发建设。
二是南山风景名胜区总体规划已经修编完成。它对南山风景名胜区以科学而超前的定位,为打造一个全新的南山提供科学的依据。
三是黄山水泥厂及其周围用地已经搬迁、拍卖,即将开发建设。
四是鹤林路改造拓宽工程作为市委市政府为民办实事工程即将启动。
2、所谓“地利”包括三个方面:
一是黄鹤山景区的区位优势明显,她位于南山风景名胜区北侧,紧邻城区,处于引资大道和南徐生态大道的交汇处,是交通旅游的汇聚点和焦点,交通十分便利。
二是景区由黄鹤山和磨笄山两个相对独立的山体组成。山体优美,山林密布。她们互为呼应、互成对景,是一对密不可分的姊妹山。黄鹤山景区虽然被南徐大道分隔,与南山风景名胜区有所分离,但她可以单独形成相对独立的景区,同时,她在自然形体和人文内涵、历史文脉上又与南山风景名胜区一脉相传,相辅相承,相互联系,是南山风景名胜区不可或缺的组成部分。
三是黄鹤山景区人文价值极高,在南山风景名胜区中具有举足轻重的作用。
首先是鹤林寺,她是南山风景名胜区内最古老的寺院,也是南山风景名胜区著名的寺院,原名竹林寺,始建于东晋年间,在南朝时宋武帝刘裕将其名改为“鹤林寺”,她向以佛教律院享誉神州;
其次景点密布,“鹤林八景”举世曙目:
①、逢僧处:唐代诗人李涉在鹤林寺游玩与僧人闲话的地方,并留下一首著名的诗词《题鹤林寺壁》:“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因为竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”;
②、寄奴泉:是宋武帝刘裕发迹之前在黄鹤山凿泉灌溉农田而留下的遗迹。寄奴为刘裕的小名,黄鹤山下留有众多有关刘裕的神话传说;
③、马祖塔:唐代得道高僧玄素禅师的陵塔,民间留传着有关他的众多神话传说。其诗有“同气连枝各自荣,些须言语莫伤情。一回想见一回老,能得几时为弟兄”,劝人为善,十分著名。明. 邬佐卿“鹤林怀古”咏马祖塔诗,“浮图旧迹半成尘,雨歇郊原墓草新。秋色满山千树月,只今谁是坐禅人?”。$$ 分页$$
④、杜鹃台:因杜鹃花而建,又因杜鹃而天下闻名。早在唐代镇江就有关于杜鹃栽培技术的记载,这是我国杜鹃花栽培最早的地方之一,在这里也留下众多神话传说,包括殷七七“重阳节”催开不时之花、刘郜与鹃子的爱情故事等;
⑤、米芾墓:北宋著名书画家米芾是宋初四大家之一,其书画对后世影响极其深远,他钟情于镇江南山,定居润州(镇江)四十年,在南山临山摹水,创立出独特的“米家山”画法,临终之前留下遗嘱,葬于南山黄鹤山下,愿英灵化为伽蓝神,永远守护南山山水;
⑥、东坡竹院:苏东坡喜爱黄鹤山的风景,经常来此居住游玩。一次,见风景中缺少了自己所喜欢的竹子(其语“无竹令人俗”),便亲自栽了 些竹子,后来竹子越长越多,成为一景,后人为纪念苏轼,称之为东坡竹院;
⑦、濂溪池:宋代理学大师周敦颐曾寄居鹤林寺外读书,因特别喜爱莲花,见黄鹤山一带缺水,便开筑水池,种植莲花,并留下千古绝唱《爱莲说》,后人将他称作莲(荷)花花神,其开凿的水池即濂溪池,又称作茂叔莲池;
⑧、太傅松:南山松木成林,古树参天。明朝鹤林寺院衰败,有不争气的和尚将黄鹤山上的松树卖掉换钱,被明代大学士杨一清知道后,大学士出钱赎回十三株古松,后人赞美杨一清爱树爱乡之情,称之为太傅松,以示纪念。
此外,还有花香桥、磨笄处等景点。
3、所谓“人和”有三层涵义:
一是市委市政府十分重视南山风景名胜区的建设和发展,对南山风景名胜区倾注着热情和关爱,并把其纳入构建和谐社会、建设社会主义新农村的目标之中;
二是管理好、建设好南山风景名胜区已经成了大家的共识,广大市民希望南山风景名胜区真正成为城市的“绿肺”、天然氧吧和城市名片;
三是南山风景名胜区管委会成立了,南山周边的社区(村)已纳入了统一管理范围内,特别是黄鹤山景区周围鹤林社区的纳入,为建设开发黄鹤山景区、造福南山人,提供了可能。
三、黄鹤山景区开发的方案(设想)
根据南山风景名胜区总体规划要求,我们拟利用黄鹤山、磨笄山独特的自然条件和人文资源,将其建设成为一个集访古探幽、旅游观光、健身休闲于一体对外开放的城市名片,进一步丰富南山风景名胜区的活动内容。
1、重点建设和开辟访古探幽旅游路线,恢复鹤林八景。
一是有计划分步骤地进行山体改造,栽植松树、柏树、和竹类,使黄鹤山、磨笄山变得四季常青。同时结合已建成的上山道路和游步道对其周围可视范围内的坟穴进行填埋,杂树进行清理,适量栽植杜鹃、红枫、石楠、鸡爪槭、蜡梅、海棠、桂花等花灌木和书带草、玉簪、鸢尾等地被植物,丰富游览路线周围景观效果,并在松柏林中设立“太傅松”的说明牌,在竹林处设立“东坡竹院的说明牌”;
二是改造濂溪池,栽植莲(荷)花,建筑一座周敦颐事迹陈列室,周边山坡栽植竹类,以体现周敦颐节操。
三是在米芾墓处建设米芾祠,成立纪念馆,充分展示米芾在书法、字画和诗词作品等方面的成就,并构筑米颠拜石景点,以赏石作为纪念馆的独特景观,与此同时,根据米芾自愿死后化作枷蓝神灵永远守护南山风景名胜区的传说,建设枷蓝神殿,供游人朝拜。
四是在黄鹤山游览道路周围,根据宋武帝刘裕的民间传说,设立“卧石”、“凿泉”、“射莽”、“药亭”等景点,做足宋武帝刘裕的文章。
五是在有条件的情况下,用地置换的方式或政府划拨的方式拆迁鹤林小学及其周边居民,恢复鹤林寺,建筑“马祖塔”,修建“杜鹃台”,构筑“逢僧处”等景点。
2、结合黄鹤山、磨笄山的实际,在山凹处、山林隐蔽处围建猎区,开展CS反恐精英项目,同时还可以在两座山体之间架设空中滑索,进行空中速降活动等,开辟极地挑战项目。
3、对黄鹤山景区西大门进行改造,拆迁民房、征用土地与开发商合作,一起重建景区大门,彻底改变黄鹤山景区的脸面和形象。以景区门面用房的租金作为征地拆迁资金来源。
4、将鹤林路规划建设成镇江历史风情街,展示城市山林的魅力。结合对鹤林路的改造,对黄鹤山及鹤林小学周围进行整体规划和开发建设,让黄鹤山、磨笄山北侧的一线鹤林路开发建设成为一个仿古步行街道。将暴露在外的镇江花鸟鱼虫和小商品市场纳入其中,进行集中管理,改变节假日期间小商品市场到处开花的现状。
张 炳 文
一、概述
南山风景名胜区(简称风景区)位于镇江城区南侧,距市中心2.5公里,是城市的南大门和城市发展的中心,更是一处宁静幽雅的著名风景旅游和休闲的胜地,城市的绿肺、天然氧吧。
黄鹤山景区是南山风景名胜区最重要的组成部分,其人文资源极其丰富,极具影响力,在南山风景名胜区占有重要地位。前几年,黄鹤山景区得到了初步开发,修建了上山道路,游布道,建设了观光亭,鹤林阁,黄鹤山大门及其防护围墙,并对景区内的坟墓进行了全面迁移,成为城市的公共绿地,对市民开放。随着“旅游强市”方略的实施,黄鹤山景区独特的自然禀赋和人文内涵日益受到人们的重视。结合南山风景名胜区的发展要求,我们认为必须对黄鹤山景区进行整体开发,将之建设成为访古探幽,旅游观光、休闲健身的旅游景区,以其独特的人文资源和自然资源,让游人获得文化的熏陶、身心的愉悦、美好的享受。
镇江市委市政府已将南山风景名胜区纳入城市总体规划,并作为城市发展的中心进行开发建设,以形成南有丹徒新区、北有镇江老城、东有镇江丁卯科技开发区、西有南徐新城的大城市格局。从城市建设和园林旅游事业的发展实际来看,开发建设南山风景名胜区,特别是开发建设黄鹤山景区的时机已经基本成熟,综合各方面因素,可谓“天时、地利、人和”。
1、所谓“天时”包括四个方面:
一是市委市政府十分重视南山风景名胜区的开发建设,06年12月专门组建成立了南山风景名胜区管委会,对南山风景名胜区实行统一规划、统一管理、统一开发建设。
二是南山风景名胜区总体规划已经修编完成。它对南山风景名胜区以科学而超前的定位,为打造一个全新的南山提供科学的依据。
三是黄山水泥厂及其周围用地已经搬迁、拍卖,即将开发建设。
四是鹤林路改造拓宽工程作为市委市政府为民办实事工程即将启动。
2、所谓“地利”包括三个方面:
一是黄鹤山景区的区位优势明显,她位于南山风景名胜区北侧,紧邻城区,处于引资大道和南徐生态大道的交汇处,是交通旅游的汇聚点和焦点,交通十分便利。
二是景区由黄鹤山和磨笄山两个相对独立的山体组成。山体优美,山林密布。她们互为呼应、互成对景,是一对密不可分的姊妹山。黄鹤山景区虽然被南徐大道分隔,与南山风景名胜区有所分离,但她可以单独形成相对独立的景区,同时,她在自然形体和人文内涵、历史文脉上又与南山风景名胜区一脉相传,相辅相承,相互联系,是南山风景名胜区不可或缺的组成部分。
三是黄鹤山景区人文价值极高,在南山风景名胜区中具有举足轻重的作用。
首先是鹤林寺,她是南山风景名胜区内最古老的寺院,也是南山风景名胜区著名的寺院,原名竹林寺,始建于东晋年间,在南朝时宋武帝刘裕将其名改为“鹤林寺”,她向以佛教律院享誉神州;
其次景点密布,“鹤林八景”举世曙目:
①、逢僧处:唐代诗人李涉在鹤林寺游玩与僧人闲话的地方,并留下一首著名的诗词《题鹤林寺壁》:“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因为竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”;
②、寄奴泉:是宋武帝刘裕发迹之前在黄鹤山凿泉灌溉农田而留下的遗迹。寄奴为刘裕的小名,黄鹤山下留有众多有关刘裕的神话传说;
③、马祖塔:唐代得道高僧玄素禅师的陵塔,民间留传着有关他的众多神话传说。其诗有“同气连枝各自荣,些须言语莫伤情。一回想见一回老,能得几时为弟兄”,劝人为善,十分著名。明. 邬佐卿“鹤林怀古”咏马祖塔诗,“浮图旧迹半成尘,雨歇郊原墓草新。秋色满山千树月,只今谁是坐禅人?”。$$ 分页$$
④、杜鹃台:因杜鹃花而建,又因杜鹃而天下闻名。早在唐代镇江就有关于杜鹃栽培技术的记载,这是我国杜鹃花栽培最早的地方之一,在这里也留下众多神话传说,包括殷七七“重阳节”催开不时之花、刘郜与鹃子的爱情故事等;
⑤、米芾墓:北宋著名书画家米芾是宋初四大家之一,其书画对后世影响极其深远,他钟情于镇江南山,定居润州(镇江)四十年,在南山临山摹水,创立出独特的“米家山”画法,临终之前留下遗嘱,葬于南山黄鹤山下,愿英灵化为伽蓝神,永远守护南山山水;
⑥、东坡竹院:苏东坡喜爱黄鹤山的风景,经常来此居住游玩。一次,见风景中缺少了自己所喜欢的竹子(其语“无竹令人俗”),便亲自栽了 些竹子,后来竹子越长越多,成为一景,后人为纪念苏轼,称之为东坡竹院;
⑦、濂溪池:宋代理学大师周敦颐曾寄居鹤林寺外读书,因特别喜爱莲花,见黄鹤山一带缺水,便开筑水池,种植莲花,并留下千古绝唱《爱莲说》,后人将他称作莲(荷)花花神,其开凿的水池即濂溪池,又称作茂叔莲池;
⑧、太傅松:南山松木成林,古树参天。明朝鹤林寺院衰败,有不争气的和尚将黄鹤山上的松树卖掉换钱,被明代大学士杨一清知道后,大学士出钱赎回十三株古松,后人赞美杨一清爱树爱乡之情,称之为太傅松,以示纪念。
此外,还有花香桥、磨笄处等景点。
3、所谓“人和”有三层涵义:
一是市委市政府十分重视南山风景名胜区的建设和发展,对南山风景名胜区倾注着热情和关爱,并把其纳入构建和谐社会、建设社会主义新农村的目标之中;
二是管理好、建设好南山风景名胜区已经成了大家的共识,广大市民希望南山风景名胜区真正成为城市的“绿肺”、天然氧吧和城市名片;
三是南山风景名胜区管委会成立了,南山周边的社区(村)已纳入了统一管理范围内,特别是黄鹤山景区周围鹤林社区的纳入,为建设开发黄鹤山景区、造福南山人,提供了可能。
三、黄鹤山景区开发的方案(设想)
根据南山风景名胜区总体规划要求,我们拟利用黄鹤山、磨笄山独特的自然条件和人文资源,将其建设成为一个集访古探幽、旅游观光、健身休闲于一体对外开放的城市名片,进一步丰富南山风景名胜区的活动内容。
1、重点建设和开辟访古探幽旅游路线,恢复鹤林八景。
一是有计划分步骤地进行山体改造,栽植松树、柏树、和竹类,使黄鹤山、磨笄山变得四季常青。同时结合已建成的上山道路和游步道对其周围可视范围内的坟穴进行填埋,杂树进行清理,适量栽植杜鹃、红枫、石楠、鸡爪槭、蜡梅、海棠、桂花等花灌木和书带草、玉簪、鸢尾等地被植物,丰富游览路线周围景观效果,并在松柏林中设立“太傅松”的说明牌,在竹林处设立“东坡竹院的说明牌”;
二是改造濂溪池,栽植莲(荷)花,建筑一座周敦颐事迹陈列室,周边山坡栽植竹类,以体现周敦颐节操。
三是在米芾墓处建设米芾祠,成立纪念馆,充分展示米芾在书法、字画和诗词作品等方面的成就,并构筑米颠拜石景点,以赏石作为纪念馆的独特景观,与此同时,根据米芾自愿死后化作枷蓝神灵永远守护南山风景名胜区的传说,建设枷蓝神殿,供游人朝拜。
四是在黄鹤山游览道路周围,根据宋武帝刘裕的民间传说,设立“卧石”、“凿泉”、“射莽”、“药亭”等景点,做足宋武帝刘裕的文章。
五是在有条件的情况下,用地置换的方式或政府划拨的方式拆迁鹤林小学及其周边居民,恢复鹤林寺,建筑“马祖塔”,修建“杜鹃台”,构筑“逢僧处”等景点。
2、结合黄鹤山、磨笄山的实际,在山凹处、山林隐蔽处围建猎区,开展CS反恐精英项目,同时还可以在两座山体之间架设空中滑索,进行空中速降活动等,开辟极地挑战项目。
3、对黄鹤山景区西大门进行改造,拆迁民房、征用土地与开发商合作,一起重建景区大门,彻底改变黄鹤山景区的脸面和形象。以景区门面用房的租金作为征地拆迁资金来源。
4、将鹤林路规划建设成镇江历史风情街,展示城市山林的魅力。结合对鹤林路的改造,对黄鹤山及鹤林小学周围进行整体规划和开发建设,让黄鹤山、磨笄山北侧的一线鹤林路开发建设成为一个仿古步行街道。将暴露在外的镇江花鸟鱼虫和小商品市场纳入其中,进行集中管理,改变节假日期间小商品市场到处开花的现状。