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《四库全书》七阁江苏独占其二的水文化意义
文章来源:历史文化研究会 添加时间:2021-05-21 阅读数:
《四库全书》七阁江苏独占其二的水文化意义
徐 苏
由于《四库全书》对中国文化乃至世界文明的巨大影响,决定了七阁决不只是一个藏书楼那么简单,它不仅在中国藏书史上具有重要的地位和作用,对整个中国传统文化的传承和发展有着重大影响,而且在反映水文化发展方面具有特殊意义,代表性尤为突出。可以这样说,《四库全书》的编辑目的和《四库全书》的精心布局都和中国的水文化有着密切的关系。水在中国的传统文化中具有特殊意义。尤其是江苏,《四库全书》七阁江苏独占其二,其背后的水文化意义更具代表性,是我们研究长江下游文化和大运河文化应该重点关注的内容。因为《四库全书》通过二阁,正式向社会开放,在江南、江北加速了文化的传播,为读书人提供了读书和研究的便利,推动了江苏文化的发展,在长江与运河的重要节点上树立了文化标志,并形成了江苏水文化的一个显著特色。
《四库全书》在中国文化史上享有盛名,它广泛搜集了从上古流传至清初的历代典籍,用经、史、子、集四大部分类,共收书3,461 种,总计79,337 卷,约97,700 万字。它不仅全面总结和系统整理了三千年来中国封建文化的学术成果,保留了丰富的典籍,而且任职于“四库全书馆”的官员学者,多是当时学术名流,他们倾十年心血而成的《四库全书》,无疑也是对中国古代文化的一大贡献。可以说“《四库全书》承载了中华民族文明,是中华民族的宝藏,是世界性巨制。《四库全书》是中华文化精粹、文献大成,是文献化的民族精神,反映了中华文化的连续性、传承性、自觉性。”(陈晓华. 四库学(第三辑)李铁映《四库全书》是中华民族之宝藏[M].北京 :社会科学文献出版社,2018.1 页)
1.《四库全书》七阁“以水立义”
乾隆皇帝对《四库全书》极为器重,称之“荟萃古今载籍,至为美备”。(中国第一历史档案馆编. 纂修四库全书档案,谕内阁著江浙督抚等谆饬俟所属全书排架后许士子到阁抄阅,[M]. 上海 :上海古籍出版社,1997 :2189)在乾隆皇帝的心目中,《四库全书》的保存和利用是一件大事。经过一番深思熟虑后,他决定设北京紫禁城文渊阁、圆明园文源阁、河北避暑山庄文津阁、东北盛京故宫文溯阁(北四阁)、扬州大观堂文汇阁、杭州圣因寺文澜阁和镇江金山寺文宗阁(南三阁)藏《四库全书》,并题名六阁中间一字皆含“水”旁,文宗阁中间一字虽不含“水”旁,亦实有水意,文宗阁独处江中,不言水而水源充沛无穷。乾隆皇帝在《题文宗阁》的诗歌里做了金山地貌奇特,“江河朝宗于海”的解释具有双关意,既与镇江的地理形势相合,又与乾隆皇帝以水喻阁的命名意思相符。为此,近现代学者张崟(字慕骞,瑞安人,原浙江省图书馆采编室主任)得出结论,他在《文澜阁〈四库全书〉浅说》中说 :“案四库七阁名字均取水傍,虽镇江文宗,外似独异,而细籀其涵谊,则固寓‘江河朝宗于海’之意。”(徐苏. 文宗书韵:文宗阁与《四库全书》[M]. 镇江 :江苏大学出版社,2011.23 页)点出了乾隆皇帝以水喻阁的目的是 :希望《四库全书》像江河之水那样永流不息,能在维护大清统治、传播教化方面长期发挥作用,期待七阁能妥善保管和使用《四库全书》,在传播中华文化方面发挥更大的作用。
乾隆皇帝曾撰文解释七阁以水立义的原因。他在《文源阁记》中写道:“文之时义大矣哉!以经世,以载道,以立言,以牖民,自开辟以至于今,所谓天之未丧斯文也。以水喻之,则经者文之源也,史者文之流也,子者文之支也,集者文之派也。流也,支也,派也,皆自源而生。故吾于贮四库之书,首重者经,而以水喻文,愿溯其源。”(李希泌. 中国古代藏书与近代图书馆史料第一章第一节 [M] 北京 :中华书局,1996)七阁的命名,表明了乾隆皇帝推崇儒家经典的宗旨,也借若“渊”“源”“津”“溯”等字,从水立义,期望此书能永久保存,像“水”与“文”之源的对应隐喻关系那样,水流不息,文脉不断。
为了强调这一点,乾隆皇帝在《文溯阁记》中再一次对北四阁名称的深刻内涵作了解析:“四阁之名,皆冠以文,而若渊、若源、若津、若溯,皆从水而立义者,盖取范氏‘天一阁’之为, 亦既见于前记矣。若夫海,源也。众水各有源,而同归于海,似海为其尾而非源,不知尾闾何泄, 则仍运而为源。原始反终,大易所以示其端也。津则穷源之径而溯之,是则溯也,津也,实亦迨源之渊也。水之体用如是,文之体用顾独不如是乎?恰于盛京而名此名,更有合周诗所谓‘溯涧求本’之意,而予不忘祖宗创业之艰,示子孙守文之模,意在斯乎!意在斯乎!”(李希泌. 中国古代藏书与近代图书馆史料 第一章第一节 [M] 北京 :中华书局,1996)
•为什么设阁镇江、扬州
如果说北四阁注重“水”之内涵立义,与水文化是一种理论层面上的关系,那么南三阁的“水”之内涵立义,与水文化就是一种实际上的直接联系了。南三阁的设置与水环境密切相关, 是长江和运河的特殊位置,构成了“以水立义”的佳境,决定了《四库全书》落地的命运。同理可证,江苏独占两阁之优,是以水兴文的典范,也是江苏历史上“人文渊薮”的重要原因。
乾隆四十七年(1782)七月八日皇上诏令内阁御旨所云 :“因思江浙为人文渊薮,朕翠华临蒞,士子涵濡教泽,乐育渐摩,已非一日,其间力学好古之士、愿读中秘书者,自不乏人。兹《四库全书》允宜广布流传,以光文治。如扬州大观堂之文汇阁、镇江金山寺之文宗阁、杭州圣因寺行宫之文澜阁,皆有藏书之所,著交四库馆再缮写全书三份,安置各该处,俾江浙士子得以就近观摩誊录,用昭我国家藏书美富、教思无穷之盛轨。”(中国第一历史档案馆编. 纂修四库全书档案,谕内阁将来江浙文汇等三阁分贮全书许读书者领出传写,[M]. 上海 :上海古籍出版社,1997 :1768)乾隆皇帝设南三阁的原因,自述是“江浙为人文渊薮,”这种表述符合“江浙人文甲天下”的现实。放一部在浙江杭州,杭州的“人文渊薮”代表性和城市的显著地位毋庸置疑,但选择放二部《四库全书》在地点相邻的扬州和镇江,而不是南京和苏州,似乎不太好解释。
虽然镇江、扬州在江苏区域内,皆为历史文化名城,符合“人文渊薮”的条件,但并不代表两座城市就是江苏最具“人文渊薮”的极致地。因为无论是科举进士的数量和民间私人藏书的数量两城都不如苏州。苏州在政治、军事、经济、文化等方面地位也高于镇江、扬州。对全省的影响力更不如两江总督所在地的江宁(南京)那么明显。南京是六朝古都、明朝皇城,是全省政治、经济、文化的中心。当时的镇江和扬州在城市地位和“人文渊薮”的代表性方面既难与浙江杭州相比,也难与江苏的南京和苏州匹敌,南京、苏州的影响力之大要优于镇江、扬州, 可为何建阁机会放在镇江、扬州?两个地缘上近在咫尺,不过四十里之隔的城市得到赐藏《四库全书》的“殊荣”,成为七阁“江苏占其二”的代表,这是江苏水文化研究方面值得关注的事。
仔细考量之,我们认为扬州和镇江比江苏的其他城市得到乾隆皇帝的更多“关注”是有理由的。因为镇江和扬州优越的地理环境让乾隆皇帝觉得这里值得庋藏《四库全书》。清代镇江是江南最繁华和美丽的城市之一,整个城市依山临水,山水相映,是一座典型的山水城市。这里的生态环境优雅、历史遗存丰厚、文化脉络清晰,水陆交通方便,对乾隆皇帝有着特殊的吸引力,影响着这位帝王的决策。而扬州自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称,是交通枢纽与商贸重镇,擅舟楫之便,又得人文之胜,以风光明媚、物产富饶、文教昌盛、地灵人杰著称,历史文化积淀十分丰厚。
尤其是镇江和扬州一样,有着特殊的地理位置,同为“以水兴城”的典范。两地均处于长江和运河的交汇处。镇江是大运河的南入口,而扬州是大运河的北入口,都通过与长江的交汇而对接,又向东不远处汇入大海。镇江襟江连海,东边的焦山历史上有海门之称,镇江可观京江潮,扬州可观广陵潮,两地具有得天独厚的水资源地理环境优势,又兼有水运交通的便捷, 有利于人们的出行和文化的传播,两地过往的名人数量之多和留下的诗文之盛,促成了两座城市文化的优势,比其他的江苏城市更符合“以水喻文”的特征。
同时镇江和扬州又是乾隆皇帝南巡的必经之地,都具备不错的寺观园林,拥有著名的古寺和乾隆皇帝的行宫,也迎合了古代寺院重视藏书的风气,如文宗阁所在的金山寺和文汇阁所在的天宁寺,都是东南名刹,又是乾隆下榻两地的行宫,两阁藏书也便于乾隆皇帝在南巡时想看《四库全书》的需要。何况书藏名山也是古代藏书的一贯风格。所以乾隆皇帝在选择城市放置《四库全书》时,把镇江、扬州视为江苏的最佳地点并不是心血来潮,而是经过深思熟虑的。这里得天独厚的水环境是江苏的其它城市无法相比的。
浙江的杭州也是如此,它是运河的终点,具有水的优势,其地理位置的特殊性不言而喻, 当地西湖的娟秀,人文的荟萃,以及在浙江政治、军事、经济、文化各方面的影响力,都是其他浙江城市无法比拟的,所以乾隆皇帝决定在那里建文澜阁藏《四库全书》。
综上所述,镇江、扬州和杭州三座城市的水环境优势和交通便利的特点,似乎更符合乾隆皇帝以水立义和扩大《四库全书》影响的心态,是他决定在这三处特殊的地理位置上树立《四库全书》文化标志的重要原因。
•江苏独占两阁的优势
南三阁作为运河文化带上的重要文化标志性建筑,在历史上曾发挥过积极的作用,尤其是江苏独占两阁的优势,使江苏的水文化更添异彩。
乾隆皇帝曾多次为镇江文宗阁和扬州文汇阁题写匾额和诗歌。为文宗阁题额曰“江山永秀”,为文汇阁题额曰“东壁流辉”。为文宗阁题诗 :“四库全书钞四部,八年未蒇费功勤。集成拔萃石渠者,颁贮思公天下云。今古英华率全荟,江山秀丽与平分。百川于此朝宗海,是地诚应庋此文。”为文汇阁题诗 :“万卷图书集成部,颁来高阁贮凌云。会心妙处生清暇,扑鼻古香领净芸。身体力行愧何有?还淳返朴念常勤。烟花三月扬州地,莫谓无资此汇文。”在这些诗的字里行间,流露出乾隆皇帝以为文宗、文汇两阁应庋藏《四库全书》的打算。
清代著名的学者型官员阮元对乾隆皇帝修《四库全书》和藏书江浙的举动十分赞赏, 尤其对江苏独占二阁很兴奋。他在浙江学政任时说 :“钦惟我皇上稽古右文,恩教稠叠,乾隆四十七年(1782 年)《四库全书》告成,特命如内廷四阁所藏缮写全册建三阁于江浙两省,谕令士子愿读中秘书者就阁广为传写。所以嘉惠艺林,恩至渥教至周也。”“奉命直文渊阁事,又籍隶扬州,扬州大观堂所建阁曰文汇,在镇江金山者曰文宗。每见江淮人士瞻阅二阁,感恩被教,忻幸难名。兹复奉命视学两浙,得仰瞻文澜阁于杭州之西湖。而是书适刊成,士林传播,家有一编,由此得以津逮全书,广所未见文,文治涵濡,欢腾海宇。”(杨家骆. 四库大辞典 文献 抄印 [M]. 南京:中国图书大辞典馆 1935. 概1-3-6 )点赞了《四库全书》在江浙发挥的作用。阮元是扬州人,对江苏二阁的感触自然深厚,并深受二阁启发,对江苏水文化的发展做出了贡献。他在长江文化带上的焦山建立了焦山书藏,又支持江苏学者王豫在焦山编选了《江苏诗徴》巨著,捐献并促成了宋代《嘉定镇江志》和元代《至顺镇江志》的刊刻等,做了很多好事。
清代官员完颜麟庆在文汇阁读书后,在其《鸿雪因缘图记》中绘了一幅《文汇读书图》以记其盛,并写道:“四十七年(1782),《四库全书》告成,高宗垂念江浙人文渊薮,特命多缮三分,颁贮浙江文澜、金山文宗,与此阁为三,江南实得其二。”( [ 清] 完颜麟庆. 鸿雪因缘图记 [M].杭州,浙江人民美术出版社,2012)对江苏在南三阁中占其二很有一番感慨。
由于《四库全书》的巨大影响,江苏独占二阁在当地文人心中也树立了一块文化丰碑。不仅提升了像阮元这样的江苏官员文化自信,也提升了江苏文人的文化自信和城市自信,为江苏文化的发展注入了动力。如镇江籍史学家唐邦治在民国期间撰写的《镇江文宗阁先后赐书考》一文中,评述了《四库全书》庋藏文宗阁的意义和它对镇江的巨大影响。他说 :“清纯皇帝缮写《四库全书》七分,分贮七阁,其工力之伟,震古烁今,驾赵宋之三千,朱明之《永乐大典》而上,不啻倍蓰,其文化沾被于天下后世。夫岂可以数量计?当时帝室自享其四,以江浙为人文渊薮,分享其三,而苏省又独得三之二,而吾镇江乃竟得二之一,即金山文宗阁所颁贮者是也。虽全书藏文宗阁,其寿命仅六十余年,既遭红羊之劫,扫地以尽,然世人谈论四库掌故者, 固莫不知吾镇江之曾有此全书也。”“金山文宗阁为镇江无上光荣之故实”。(唐子均. 镇江文宗阁先后赐书考 [J]. 镇丹金溧扬联合月刊 1946.(3):19)
•复建二阁的意义和作用
七阁之中,文宗、文汇两阁关系最密。就建设缘起上,均原名御书楼,乾隆为两阁的题诗数量同各3 首。取名似同源于《尚书 禹贡》中“江汉朝宗于海。……东迤北会于汇”的意思 ;在空间地理上,两城同属江苏,距离最近,不超过40 里 ;在行政辖属上,两阁同归两淮盐政管理, 规制、人员最为相近 ;两阁又厄运相似,几乎同时毁于太平天国战火。
咸丰三年(1853),太平军林凤祥、罗大纲、李开芳等攻打镇江。2 月22 日,由瓜洲挺进金山,烧得金山一片火海,文宗阁与《四库全书》被全部焚毁。接着太平军渡江攻克扬州,城内大火连天,文汇阁及《四库全书》也被付之一炬。
多少年来,由于《四库全书》的巨大影响和两阁在中国传统文化传承方面的重要作用,要求重建的呼声一直不绝。清代学者莫友芝曾经受曾国藩之托,1865 年专程到镇江寻访文宗阁,到扬州寻访文汇阁,希望找到一些残存的“火种”,未有所获。1889 年江苏学政王先谦出题“拟修复文宗阁钞藏”考诸生,希望引起社会的关注。1891 年江苏学政溥良奏复两阁的建议被光绪皇帝批了一个“知道了”就没有了下文。1892 年镇江知府王仁堪制订了具体恢复文宗阁的计划,又应调任苏州而落空。
民国时期镇江人吴寄尘在伯先公园内建立“绍宗国学藏书楼”,意在继承恢复文宗阁,获得成功,此为最接近文宗阁复建的一次尝试。为此,扬州人刘梅先见之感慨赋诗(此诗记载在他的诗集《扬州杂咏》里)云 :“藏书海内称三阁,劫后文澜复旧观。已见文宗重募集,独嗟文汇再与难。
2011 年10 月26 日,镇江金山文宗阁复建竣工并对外开放。清史专家阎崇年登阁做了文宗阁《四库全书》与镇江的学术讲座,称赞文宗阁开放是“重视优秀传统文化,而且独着先鞭, 走在新形势下的全国的前列”。中国阅读学会会长徐雁教授等来自各地的30 多位专家学者也汇聚阁中举办了首届文宗阁学术研讨会,共商文宗阁的未来。
扬州文汇阁的复建也多受海内外注意。韦明铧、王虎华、钱玉荣、赵昌智、祝庭龄、钱小平、成国平、李孟星、任杰等政协委员在扬州市政协六届一次会议上联合提出第207 号提案《关于复建“文汇阁”的建议》,建议政府复建清代扬州文化标志性工程文汇阁。扬州市委、市政府已明确文汇阁的复建由扬子江集团负责,力争早日建成。
结束语
“以水兴文”是江苏水文化的一大特点,也是江苏成为文化大省的重要原因。而《四库全书》七阁江苏独占其二的现象,既是江苏水文化发达的显著标志,又是长江下游文化带和大运河江苏段文化带上的突出亮点,更是历史上江苏文化兴旺发达的有力证据。我们应该深入挖掘《四库全书》七阁江苏独占其二的水文化意义,把大运河的申遗和《四库全书》的申遗结合起来研究,找出它们之间的相互关联和互相作用。要分析江苏两阁在倡导读书、传播文化,以及在江苏助推尚读风气形成的历史作用,并研究江苏全民阅读活动和尚读风气的传承关系, 以增强文化自信,促使江苏水文化研究走在全国的前列。
参考文献
中国共产党镇江市委员会,镇江市人民政府. 历史文化名城镇江[M]. 镇江 :江苏大学出版社,2016
陈晓华. 四库学(第三辑)[M]. 北京 :社会科学文献出版社,2018.
王玉国;徐苏. 文宗阁暨《四库全书》镇江学术研讨会论文集[M]. 镇江:江苏大学出版社,2012
李希泌. 中国古代藏书与近代图书馆史料[M] 北京 :中华书局,1996
徐苏. 文宗书韵 :文宗阁与《四库全书》[M]. 镇江 :江苏大学出版社,2011.
[ 清] 完颜麟庆. 鸿雪因缘图记 [M]. 杭州,浙江人民美术出版社,2012徐苏. 文宗阁[M]. 镇江 :江苏大学出版社,2012.
中国第一历史档案馆编. 纂修四库全书档案 [M]. 上海 :上海古籍出版社,1997
(作者为镇江市图书馆学会理事长,镇江市历史文化名城研究会理事、研究员)
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