王勇

      摘 要：大运河是中国南北交通要道，历代文人墨客往来其间曾创作大量诗文作品。南宋孝宗淳熙十六年（1189）十二月至光宗绍熙元年（1190）二月，著名诗人杨万里在任接伴金国贺正旦使时，从临安出发，沿运河北使淮河迎金使。在其往返途中，杨万里经过镇江沿河各地，有感而发，赋之于诗，或寄寓伤今怀古之情，或赞颂山水之美，或体恤民生之艰，为镇江大运河历史文化增添了独特的诗意色彩。

      关键词：南宋 杨万里 运河 北使 金朝 贺正旦使 镇江

      中国大运河，是世界上开凿最早、规模最大的运河，在交通运输、行旅往来方面发挥着重要的作用，文人骚客、宦游沿运河往来时，多有作品传世。其中，南宋著名诗人杨万里在任接伴金国贺正旦使时，在临安至淮河往返途中，在镇江创作了大量运河诗，为当地的历史文化增添了独特的色彩。

      一、运河北上行经镇江诗作考论

      杨万里（1127—1206），南宋著名的爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“中兴四大诗人”。杨万里的诗，在南宋时享有盛誉，语言清新脱俗，富有情趣和哲理，被誉为“诚斋体”。

      《宋史》卷36《光宗本纪》：“（淳熙十六年）十二月壬子，金遣裴满余庆等来贺明年正旦。”[3]697-698 为接应金使裴满余庆等来临安，杨万里曾于南宋孝宗淳熙十六年（1189）十二月至光宗绍熙元年（1190）二月被任命为借焕章阁学士接伴金国贺正旦使，兼实录院检讨。张瑞君《杨万里评传》认为：这个官职的任务是迎送和陪伴金国来南宋祝贺元旦的使者。”[4]50

      杨万里从南宋都城临安（今杭州）出发，沿运河北使途经崇德( 今属浙江桐乡)、江苏苏州、无锡、常州、镇江，从镇江渡江，又沿运河至扬州、淮安。在其沿运河北使、南返途中，创作了大量诗歌，吟咏运河沿岸山水风景。

      他北使行经苏锡常等地时，曾作诗《船过苏州》《五更过无锡县，寄怀范参政、尤侍郎》《午过横林回望恵山》《晚过常州》《望多稼亭》和《晩日》等。

      杨万里途经运河镇江丹阳段时，写下《晓过丹阳县》五首，其三：“朱檐碧瓦照青澜，洁馆佳亭使往还。船上高桥三十尺，市人倚折石栏干。”[1]1384 诗中对接待使者的丹阳馆舍的幽美环境进行描写，市井繁华中隐寓着现实的危机，往返行人之多竟倚折桥上的石栏干。当然，杨万里还注意到了丹阳百姓的生活疾苦，如其四写道：“鸡犬渔翁共一船，生涯都在箬篷间。小儿不耐初长日，自织筠篮胜打闲。”[1]1384 写出船家渔民居住的简陋、生活的艰苦。杨万里在途经丹阳时，还遇见运河水柜练湖开闸放水的情景，水势惊天动地，诗人情绪激动，作有《练湖放闸》两首，其一写道：“满耳雷声动地来，窥窗银浪打船开。”“练湖才放一寸水，跳作冰河万雪堆”[1]1384真实再现了当时湍流峻急之势。

      杨万里沿运河行进途中路过丹徒张王庙，写下《过张王庙》诗：“地迥人烟寂，山盘水势回。怪松欹岸出，古庙背河开。”[1]1385 张王庙，相传是祭祀汉代民间神祇张渤的庙宇。镇江的山水富有历史情韵，六朝烟云虽已远去，南徐故迹尚留存世间。杨万里在《未到丹徒二十里间见石翁石婆》诗中写道：“六代兴亡何处问，一生奔走几时休。石翁石媪霜前笑，管得南朝陵墓愁。”[1]1387 其后又有《再赋石翁石婆》[1]1534（此诗或是北使返程时所作）借路边南朝帝王陵墓旁的石像抒发思古幽情。在《暮经新丰市望远山》诗中，杨万里描写了运河小镇新丰的繁华，“处处遮船住，家家有酒酤。朱楼临碧水，曾驻玉銮舆。”[1]1388 当地人相传宋高宗赵构亲征时，曾小憩于此楼。杨万里还在其诗中描绘新丰水天一色的澄净之美，“须把碧篙摇绿棹，舟人不惜水中天。”（《小舶新丰市》）[1]1389 杨万里沿运河抵达镇江城后，寓居于运河畔的丹阳馆。杨万里《晓泊丹阳馆》诗写道：“六朝遗迹在，故老尚传么？”[1]1389 此诗与前诗《未到丹徒二十里间见石翁石婆》同样是对六朝历史兴亡发出慨叹。宋《嘉定镇江志》卷12《宫室·驿传》：“丹阳馆，在千秋楼之侧。绍兴甲子，守臣显学郑滋被旨建。南为中门，东西列二馆，皆向南。每北使往来，朝廷遣接伴、送伴使至此，则主居东馆，客居西馆。时弗启，若泛命使指及监司按部亦憩于此。”[5]1409据此，当时杨万里应即下榻于丹阳馆东馆。杨万里在京口游览北固山连沧观后，写下《题连沧观呈太守张几仲》，诗道：“独立南徐鳌绝顶，下临北固虎回头。蒜山旧址空黄鹤，瓜步新城照白鸥。”[1]1390 杨诗中的张几仲为张子颜的字，即“中兴四将”之一的张俊之子，时任镇江太守，有惠政。在张子颜去世后，杨万里作《张几仲侍郎挽词》三首[1]1556 表达缅怀之情。

      在镇江稍作游览后，杨万里便渡江北上。《丹阳舍舟，登陆渡江》诗中写道：“小泊楼船铁瓮城，匆匆又作绝江行。看他蜡烛几回剪，听尽鸡声不肯明。”[1]1391 东晋将领祖逖年少时立志收复中原，时常和好友刘琨在黎明“闻鸡起舞”，苦练剑术，后来祖逖做了奋威将军，在北伐中收复大片失地。南宋的形势与东晋类似，杨万里于此有感而发。杨万里过长江时，顺便汲引“天下第一泉”中泠泉之水（时在江心），以试其煎茶之功效。《过杨子江》：“携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。”“天将天堑护吴天，不数殽函百二关。万里银河泻琼海，一双玉塔表金山。旌旗隔岸淮南近，鼓角吹霜塞北闲。多谢江神风色好，沧波千顷片时间。”[1]1392 长江天堑守护江南，江神风色令人心旷。

      杨万里过江后沿途又创作了《过瓜州镇》《皂角林》《舟过杨子桥远望》《晚泊扬州》《过高邮》和《晓霜过宝应县三首》等作品，至淮安后，写下《登楚州城》，又作《初入淮河四绝句》写出南北分治的感伤之情，叹息在宋金交界，唯有鸥鹭可以不受约束自由翱翔。

      二、运河南返行经镇江诗作考论

      淳熙十六年冬，杨万里在淮安盱眙稍作逗留，接得金使，便踏上返程，他们依然是乘船沿运河而行。从扬州过江，在游览江中金山时，吟咏出《雪霁晓登金山》诗，诗中写道：“金山一何强，上流独立江中央。一尘不随海气舞，一砾不随海潮去。”[1]1427-1428 此诗对矗立江中的金山有“中流砥柱”之气势发出赞美，然而，诗人在金山上北望南宋大片江山沦为金人统治的残酷现实时，又不禁发出“大江端的替人羞，金山端的替人愁”的慨叹。在游览金山时，杨万里还写有《题金山妙高台》诗，诗中写道：“金山未到时，羡渠奄有万里之长江。金山既到了，长江不见只见千步廊。”[1]1429 唐代东西二京长安、洛阳都有千步廊。由此，可见这里的千步廊一语双关，杨万里在诗中抒写对落入异族统治下的中原山河以及故都的怀念。徒阳运河是运河之脊，杨万里《竹枝歌》七首记录了运河上舟人及纤夫的歌谣，序称：“其辞亦略可辨，有云：‘张哥哥、李哥哥，大家著力一齐拖。’又云：‘一休休，二休休，月子弯弯照几州？’”[1]1430 杨万里沿运河返程途经镇江南郊时，见茂林修竹，作《过京口以南见竹林》诗，有“行从江北别梅兄，归到江南见竹君”之句[1]1433。诗人借岁寒三友之“梅”“竹”寄寓在苦寒之境中保持气节的志意。杨万里在行经丹阳运河最东的城镇吕城时，又作《过吕城闸》诗六首，其一：“闸头洲子许团栾，古庙萧条暮雨寒。榆柳千株无半叶，冬青一树碧琅玕。”[1]1433 杨诗中的古庙大概是祭祀三国名将吕蒙的祠庙，以冬青歌咏英雄气节。

      之后，杨万里经过苏南沿河各城镇，便进入浙江境内，有《秀州嘉兴馆拜赐春幡胜》《入长安闸》《过临平》等诗作。南宋光宗绍熙元年（1190）正月五日，杨万里以送伴借官侍宴集英殿。伴金使北还，刘光祖、黄裳以诗赠行，杨万里和其韵。发临安，陪伴金使北归，宿临平，王叔简赠梁杲墨，作诗谢。阻风泊舟太湖石塘头。题吴江三高堂，泊平江百花洲[2]238，皆有诗记其事，不再赘述。

      小结

      大运河镇江段作为连接南北的重要交通节点，在历史上，经常成为仕宦、文人、行旅者的必经之地，镇江历史文化悠久、战略地位独特，杨万里在沿运河往返途经镇江时，用诗歌对镇江山水作了较多的描摹，诗中寄寓诗人慨叹时事、热爱家国的浓厚感情，这也为镇江悠久的运河文化、多元的历史文化增添了独特的诗意色彩。

参考文献

1.[ 宋] 杨万里撰，辛更儒笺校. 杨万里集笺校[M]. 北京：中华书局，2007.

2.萧东海. 杨万里年谱[M]. 上海：上海三联书店，2007.

[3][ 元] 脱脱. 宋史[M]. 北京：中华书局，1977.

[4] 张瑞君. 杨万里评传[M]. 南京：南京大学出版社，2002.

[5][ 宋] 卢宪. 嘉定镇江志( 宋元方志丛刊)[M]. 北京：中华书局，1990.

（作者为江苏大学文学院副教授）