新城建设中的历史文化遗存保护 ——以镇江官塘新城为例

任思源  邓书利

【摘要】本文通过对官塘新城内现状历史文化遗存的解读，结合官塘新城的整体规划和各类历史文化遗存的特点，提出保护的原则和保护的具体措施；从而使得历史文化遗存既能得到很好的保护，又能为新城的建设植入深厚的文化底蕴和文化内涵。
【关键词】 新城建设  历史文化遗存  保护  利用
    20世纪90年代以来，城市化进程在我国明显加快，不可避免地加剧了城市人口、土地、资源、环境和文化遗产保护等方面的矛盾，给文化遗产保护带来了极大冲击。据国家文物保护部门统计，我国改革开放30年来以建设的名义对文化遗产的破坏超过了以往100年。
   目前，我国很多城市的新区建设正在如火如荼的进行，如何在新城开发建设中保护好文化遗产，已成为亟待解决的问题。本文以官塘新城为例，探讨在新城建设中如何保护历史文化遗存，并研究历史文化遗存在现代化建设中如何得到合理利用，从而达到保护与利用的协调统一。
一、官塘新城概述
    镇江市官塘新城地处南山风景区东南侧，位于城市南部出入口地区，总用地面积约13.9平方公里。官塘新城北靠主城核心区，南联丹徒新区，东接丁卯科技城，西北与南山风景区紧密相连，是主城重要的核心片区之一，也是 “一中心四大板块”中“南山新城”的重要组成部分（官塘片区与南徐片区、蒋乔片区及南山风景区，共同构成了“南山新城”）。官塘新城的发展在重塑城市南部门户形象、构筑城市空间形态、完善城市结构、充分利用南山风景区资源等方面具有重要的战略意义。
二、官塘新城历史文化遗存解读
    官塘地区历史悠久，史料记载的文化遗存比较多，包括地面、地下文化遗存，非物质文化遗存等。但由于该地区地处城郊结合部，文化遗存保护没有得到足够的重视。在新一轮的开发建设过程中，以建设生态、文化的官塘新城为锲机，文化部门联合规划、园林等相关部门通过现场勘查、文献整理，在尊重历史、尊重遗存的基础上，充分挖掘该地区的文化资源，整理出该地区有价值的历史遗存和文化资源，并提出保护措施。
1、历史沿革
    官塘地名最早见于宋代《嘉定镇江志》：“官塘在城南八里” 。元《至顺镇江志》，明《正德镇江府志》和清《乾隆镇江府志》载“官塘桥”和“官塘”。清《京口山水志》记载：“官塘在城南八里，见嘉定志。”。光绪《丹徒县志》记载：“官塘桥在城南十里，为城南驿路”。由此可见官塘地区历史悠久。
2、山水资源
    官塘地区为丘陵地带，西北地势较高，东南较为平坦，山水秀丽，妩媚多姿、韵味无穷。《镇江地名录》记载的山有三里岗、观音山、四平山、曹家山、大莱山、安基山等；水有八公洞水库、回龙水库、四明河等。今多数山丘已削平为高地，现仅剩四平山、大莱山、安基山等，水有迴龙湖、四明河、周家河等。
    四平山：清《京口山水志》：在城南十里，又名四望山、四瓣山、四面山。
    大莱山：清《京口山水志》，莱山在城东南十里。
    四明河：《镇江地名录》称四明河。位于官塘桥南侧。流向由西南向东北。西南至史家岗，东北至古运河丁卯桥，长约4.5公里，宽10-30米，为常流河。官塘桥、板儿桥在其上。
3、地上历史遗存
    官塘桥：架于四明河上支流上，桥宽3.9米，长4米左右，现位于官塘村，官塘桥路东侧。据《弘治句容县志》，宋代“有义民高志崇，自县治东北至镇江府，倡率众力凿为通衢，於山涧断行处，造数十桥，以便徒舆”。 官塘大道和桥梁，是唐宋以来的“高速路”，是镇江古代交通文物，佐证了唐宋时代，镇江作为水陆码头，大江南北交通枢纽的重要地位。
    官塘桥由始建时的木桥易为石桥，由于四明河支流被填，水系不复存在，官塘桥原埋于地下，在本轮新城建设中露出地面，现桥面及桥体保存完好，风貌尤存，尚可见石板桥面和部分券拱，上刻有“光绪乙未年孟冬月重建”等字。
    板儿桥：架于四明河上，桥长约8米，宽度约2.1米，在平山村板儿桥小组东面，建于清末民初，原为石桥，后桥面遭到破坏。现桥面为上世纪九十年代改建，桥面重新铺装了水泥，板儿桥桥身基本保存原样，石质劵拱保存基本完整，一对石狮头保存相对较好。
    石板街：位于官塘桥路东侧、谷阳路南侧，原三里岗村内，原为石板铺设的一条街，由于没有得到及时的发掘及保护，该地块内已建设居住小区，石板等历史遗迹已掩埋地下。
    另外，在官塘新城范围内还存在几处有历史价值的建筑，如兴善寺、福承禅寺、和儿庙等，多为村民自发组织建设，现基本无人使用。
4、地下历史遗存
    严岗遗址：在三里岗谷阳路北侧严家岗小区内，为一高出周围地面2、3米的岗地，面积约20000平方米。断面可见商周时期的原始青瓷残片、红烧土颗粒。为宁镇地区典型的商周时期台形遗址。
    鬼山遗址：位于官塘桥山头上村东北侧，南距312国道约350米，东距镇荣公路约630米，北侧四明河流经。遗址平面呈现长椭圆形，东北、西南走向，东北长约120米、南北宽约90米，高出周围地面约5-6米，现存面积约5000平方米，文化层平均达2.2米，为商周时期典型台形遗址。
 罗家头宋墓在官塘桥交通投资公司西侧的小山上，原属于罗家头村，该村现已拆迁，保存基本完好。
5、文化遗存
    官塘地区历史文化悠久，在该地区存在大量的民间故事、民间歌谣、传统音乐、传统舞蹈等非物质文化。
民间故事：包括郑板桥的传说、回龙山的传说、驸马庄的传说等几十个；
民间歌谣：插秧歌、正月里谈媒、女儿回家等；
传统音乐：秀山号子、夸夸秀山新风貌等
传统舞蹈：太平花灯等
民俗：观音会、官塘桥的“彩色灯舞”、三里岗的“狮舞”（曾被乾隆皇帝封为“金毛玉吼”的牌子）。
6、驿站文化
    镇江历史上作为陆路交通与水路交通的交汇处，驿站文化比较丰富，如著名的京口驿、云阳驿等，官塘地区作为镇江驿站文化的一个重要组成部分，是镇江的南大门，驿站文化历史悠久，在每个时代都有不同的驿站形式，据《镇江地名录》记载官塘桥为唐宋驿站。明代时期在官塘地区设铺，比驿站低一级，包括三流铺、流水铺等。清代中后期，特别是镇江开埠之后，官塘地区还设立汛口。
三、官塘新城历史文化遗存保护的原则
    官塘新城内的历史文化遗存保护，应与《镇江市历史文化名城保护规划》相衔接，与官塘新城的总体规划相协调，以利于在新城建设过程中，历史文化遗存既能得到很好的保护，又能为新城的建设植入深厚的文化底蕴和文化内涵。  
1、以文化为底蕴
    当前，“特色危机”已经成为我国城市建设中的共性问题，不少城市规划设计手法抄袭趋同，追求大体量的建筑物、大规模的建筑群，导致城市面貌千篇一律，致使一些独具特色的历史文化遗存被单调的新建筑群所淹没。
    官塘新城的建设应突出城市特色，体现城市特色就必须挖掘城市文化，对文化内涵进行深入的、多角度的研究 解读，从历史的角度解读官塘文化的精神，从经济利益角度挖掘官塘文化的亮点，从社会发展的角度选取官塘文化的精华，这样的历史文化才能在官塘新城建设得以延续，并获得新生。官塘地区历史文化深厚、民俗文化丰富，在规划及城市建设中应得到很好的体现，保护历史文化遗存，发扬民俗文化，为新城的建设注入文化的动力。
2、以历史为基石
    历史文化遗存的保护要尊重历史，不能为了追求经济效益而给城市造成永远无法弥补的缺憾，也不能为了在该地区体现历史文化，把不属于该地区的文化抄袭或生硬的搬迁过来，做成假历史、假文化。现在许多地方在文化遗存保护中，大量运用复建、迁建等处理方式，把城市的一个地方的文化，迁到城市的另一处复建，看似对历史资源的尊重，其实是把文化遗存与历史环境割裂。历史资源的保护要体现原真性，绝不搞“无中生有”，但规划可以运用“点石成金”的手法，使得历史文化资源在城市建设中得到重视、得到发扬。现在的城市建设也是为未来的城市打造历史，只有用动态的观点去看待历史是城市建设的基石，才能做到积极的保护，使历史得以延续。官塘新城在文化体现上应注重作为城市南大门的地位，结合历史上的记载，重点体现驿站文化、体现驿道、驿桥文化。弘扬镇江历史上作为交通枢纽的历史文化。
3、以保护为重点
    文物保护与城市现代化建设之间，并没有不可调和的矛盾，关键在于如何科学合理地布局。为此，吴良镛提出，必须改“单纯地保护”为“积极保护”。“积极保护”的观念是将遗存保护与建设发展统一起来，不仅保护遗存、文物建筑本身，保持其原生态、环境与风格，在周边确定缓冲区、保护区，而且对保护区内的新建筑，我们必须使它遵从建设的新秩序，即在体量、高度、造型等方面要尊重历史遗存所在环境的文脉，以烘托文化遗存，加强原有文化环境特色，达到“有机更新”。
    文化遗产保护专家谢辰生先生曾提出：“以往从事文物保护工作的关注点总放在一座庙、塔等文物保护单位上，但文化遗产并不仅仅是这些，需要保护得更多的是历史文化环境风貌，这些往往是历史文化遗产完整性和真实性的集中体现。”文化遗产的保护如果只停留在一个个具体的物质形态上，那么，在改造后的新城市中，文化遗产的整体性就被割断，沦为“文化孤岛”。
    官塘新城新的建设，必须注重历史文化资源的保护，必须注重历史风貌的还原，不能只是保护几栋房子、几座桥，要避免使文化遗存成为新城建设的包袱，而应成为城市发展的财富、资本和动力。
4、以利用为传承
    我们认为，历史文化遗存的保护不仅是保留，而应该赋予其新的文化内涵，给予其新的历史功能，不能把文化遗存变成“死”的东西，要让其在新城建设中“活”过来。以点带面，以面兴城，把历史文化遗存的保护和利用充分结合起来，带动新城的文化建设。
 对历史的保护及利用，将指导我们去创造一个富有特色和激情的新城，一个富有人情味的新城、一个富有吸引力的新城，让人愿意在此居住、生活，让人愿意放慢脚步，细细品味这座新城。
四、官塘新城历史文化遗存保护的对策
    总结我国新城建设中历史文化遗存保护工作，我们已经意识到：新城建设应与历史文化保护相结合，形成平衡与和谐的发展格局，使城市在动态变化中，始终保持历史文化遗存保护的理念和意识，维护新城记忆所必须的物质依托。在官塘新城的建设中，针对历史文化遗存的保护应处理好一下几方面的问题：
1、历史文化遗存保护与城市的关系
    官塘新城历史文化遗存保护应符合《镇江市历史文化名城保护规划》，在新城整体规划相协调的基础上，按照体现地区特色的要求，深入挖掘官塘地区的历史文化资源，以及该地区的文化对周边地区的影响、对全市文化的贡献，使历史文化保护工作既服务于官塘新城，又成为全市整体规划的重要补充。
    官塘新城历史文化遗存保护应结合周边区域统一考虑，特别是与南山风景区之间的关系，两者之间山水相连，文化互溶。两者之间的建设应统一起来，使官塘新城不仅作为南山风景区旅游的配套区，更应成为其重要的旅游文化互补区、景观游赏区。
2、对物质文化遗存的保护
    官塘地区地面文化遗存3处，规划建议原址保护与集中迁建相结合。建议官塘桥、板儿桥进行原址保护，通过修缮、复原，申报为市级文物保护单位；石板街所处地块已被远洋地产开发，原址保护已不现实，建议收集石板街各种遗物，结合现状官塘桥，与驿站一起复建；
 地下三处文化遗存，包括罗家头宋墓、严岗遗址、鬼山遗址，建议进行考古勘探和考古发掘，如价值重大可建遗址公园，申报市级文保单位，如价值不大，可保留考古资料，掩埋址区。
3、对非物质文化遗存的保护
    官塘地区非物质文化比较多，在新城建设过程中应注意重点保护，对非物质文化的的传承、发扬及展示工作要有具体的规划，建议在官塘新城内规划建设民俗文化公园，集中展现官塘地区的民俗文化；可定期演出官塘桥的“彩色灯舞”、三里岗的“狮舞”等，展现民间文化 ；并建立民间艺术家档案，以及民间团体队伍的档案：如太平花灯；同时积极申报省级和国家级非物质文化遗产，以便获得更大的社会关注和支持；
 驿站文化在镇江历史悠久，但在现阶段的城市建设中都没有得到很好的体现；官塘地区作为镇江驿站文化的一个重要组成部分，如何体现当地驿站文化、如何弘扬镇江的驿站文化。我们思考，官塘地区可以结合现状官塘桥、石板街等驿站遗迹，在官塘地区建设驿站，展现驿站文化的精髓。
4、对山体河流自然资源的保护   
    官塘新城内山体主要包括四平山、大莱山、安基山等山体，河流主要为四明河，如何在新城的建设中保护并利用现有的自然资源，使其成为新城建设的精华所在。我们建议针对四平山可以建设科技文化主题公园，展现镇江科技文化的成果，设置供市民体验的科技文化活动等，做到保护与利用相结合。针对大莱山和安基山，我们建议重在保护山体的生态性、自然性，通过植树造林，建设原生态森林公园，成为市民体验生态、亲近自然的的好去处。针对四明河等水体，我们建议在疏通拓宽河道的基础上，打造沿河风光带,成为官塘地区的主要景观廊道。
五、结束语
    官塘新城正处在一个飞速发展的时期，历史环境、社会环境、自然环境的飞速变化，更加剧了文化遗存保护的重要性、艰巨性和复杂性。如何在官塘新城跨越式发展的城市建设中，处理好历史保护与新城建设的关系，需要更深层次的思考和探讨，需要更长远的战略规划和更有效的保护方法。