清初，镇江为清军占领，各地反清不断。时东南沿海一隅明朝官绅，先后迎鲁王于浙江绍兴，复立唐王于福州，拥立桂王于肇庆，建立三个政府，打着反清复明旗帜，不时袭击清统治区。被鲁王封为定西侯的张名振，三破清统治下的京江。

      顺治十年（1653）秋，张名振向郑成功请兵北上，郑成功派兵二万、粮船三艘、战船若干，派兵部尚书张煌言为监军。他们首先于金塘山斩杀叛将金允彦，遥祭舟山牺牲将士，并召旧部，由福建浩浩荡荡北上，九月到达长江口。上海当地百姓纷纷响应，上海知县阎绍庆上奏朝廷告急禀文道 ：“上海皆乐贼来，全无一人守城，终日持刀向知县项下逼之通贼，知县死在须臾，皂快为甚……”南明军队后直入长江，攻克镇江，登上金山……后得郑成功令，返回厦门。

      顺治十一年（1654）正月十七日，张名振、刘孔昭、张煌言率海船百艘，分批进入长江口，冲过狼山（南通）、福山（与狼山相隔）、江阴、靖江、孟河、杨舍、三江、圌山等清军江防地， 二十一日抵镇江京江下游江面，十三日攻克镇江。明军仍在金山上岸，缴获清军防江大炮十位和火药、钱粮等物，烧毁清军在金山和瓜洲的战船，将舟师驻扎在金山江面，等待援军的到来， 一同攻克南京。

      张名振海师在镇江期间，清廷官员、江南总督马国柱同驻南京满、汉官员商后，紧急派提督管效忠领兵由浦口、六合增援仪真（仪征）、瓜洲 ；派阿思哈哈番尼堪领兵由龙潭救镇江。明军在清军达之前，回舟东下。三月初六日，张部明军四五百号在扬州府属吕四场登岸，击败防守清军，缴获大河营守备印。

      张名振从十三日等到二十日，终不见援军到来，却等来郑成功要他们班师回去。张名振十分悲愤，正月二十一日，张名振、张煌言等带领五百名军士登上金山寺，戴上纱帽，身着青袍， 山顶备以祭品，向西南方遥望明孝陵，奠祭明太祖朱元璋。参与祭兵全戴着孝，哭声震天，场面甚为悲壮。张名振题诗七律于壁，以寄感慨，泣下沾襟。诗曰 ：

予以接济秦藩，师泊金山，遥拜孝陵，有感而赋十年横海一孤臣，佳气钟山望里真。

鹑首义旗方出楚，燕云羽檄已通闽。

王师枹鼓心肝噎，父老壶浆涕泪亲。南望孝陵兵缟素，看会大纛纛龙津。

甲午年孟春月，定西侯张名振同诚意伯题并书

      临行前张名振布施十担米、十担盐给金山寺，祈求佛祖保佑“大明中兴”，然后扬帆而去。同年，三月二十九日，张名振等率水师六百余艘再入长江，四月“初五日已至圌山”，初七日，乘顺风溯流而上，过京口直抵仪征，在仪真城外江中焚毁盐船数百艘。［清］计六奇《明季南略》记载 ：“四月初五日，海艘千数复上镇江，焚小闸，至仪真，索盐商金，弗与，遂焚六百艘而去。”同年十一月初六日，工科给事中张王治在题本中说 ：“即如四月间，海贼直犯仪真，未能先事绸缪，遂致焚烧盐艘数百号，折耗课赋商本数十万，迟延至今未见两淮运司设策画谋，作何补救。坐视商疲课绌，则悠忽慨可见矣。”清兵为了对付张名振，江南当局急忙调兵遣将，对深入长江的明朝海师进行袭击。张名振等人在仪真停留时间很短，早就返航东下，撤回崇明一带的沙屿稗沙、平洋等处，是为二入长江。

      同年，五月十八日，张名振因兵饷不足，亲自南下浙江温州买米七船，又到福建厦门面见郑成功，要求提供兵员、火药、器械，此时他的部分兵将仍留驻于崇明一带沙屿。郑成功答应派忠靖伯陈辉统水兵五千、陆兵一万、大船近百艘北上支援 ；张名振认为 ：“不虚此行，回舟北返”。九月初六日，张名振部进抵上海县城下，清朝上海知县吓得瘫痪于地，城中百姓称张军乃“王者之师”。清兵为了对付张名振，江宁巡抚周国佐火速领兵来援，以屠城相威胁，才稳定上海局势。十二月，张名振等率军乘船四百余艘溯江而上，过圌山，十八日由三江营驶过焦山。至仪征，检阅水师，烧毁清军战船六百余艘，直逼南京郊外燕子矶……清朝官员惊呼“咫尺江宁， 势甚披猖……”顺治十二年（1655）五月，新任江南总督马鸣佩在奏疏中写道：“上年十二月间，贼寇由海入江，十八日至朱家咀，焚掳江西粮艘……惟是朱家咀虽在江宁府上元县境内…… 朱家咀堂奥也，镇江、瓜洲门户也，今贼深入堂奥，岂能飞越而至。”又道 ：“朱家咀失事乃贼入犯京口第三次也。”

郑成功破滚江龙

      郑成功一心复明，因而受到汉人普遍欢迎。顺治十六年（1659，永历13 年）四月，郑成功、张苍水先攻入甬江，打败清浙江水师，从而进入长江。六月十四至焦山，时焦山周围战船桅杆林立，据陈庆年《顺治镇江防御海寇记》记载 ：“海艘数百。”又说，郑成功兵驻焦山期间，不向寺院及庵派粮。每到一庵都重施舍，尤其破败的小庵，施舍更多，因而受到寺院、庵及香客的欢迎。

      清军为了保南京，于金、焦之间以铁索横江，称“滚江龙”，使得偌大的海船不能通过。为防备万一，在江心泊一大木船，上面用泥土堆塞，可以走马，安放炮火，称“木浮营”，又号称“木城”，随时皆可开炮击碎江上船只。斜对面是潭家洲（当时在北固山前，伸展到镇江城西，后来坍没了），有重兵防守。在铁索横江的夹岸，置西洋大炮数百位，以此确保“滚江龙”的安全。此谓“四保险”也。

      郑成功面对此战况，召集幕僚诸将议破“滚江龙”之事，他说 ：“北瓜洲（时镇江管辖）、南镇江为金陵门户，宜先破之。”众将赞成。于是下令 ：派材官张亮带领善水者数十人，夜持巨斧斩“滚江龙”；派右提督马信、前锋镇余新带战船17 艘，乘风扬帆，随着潮水猛烈冲向“木浮营”。当“滚江龙”被斩断，“木浮营”被冲毁时，张煌言率领舟山船队领路夺去潭家洲。郑成功亲率大军和中提督甘辉、右提督翁天祐进攻瓜洲。

      时张亮率领海船，船体蒙上一层厚棉絮，扬帆直上。清军在“木城”上发射炮弹（实是铁砂子），击中船体外软绵绵的棉絮，毫无作用，但对船上人有杀伤力。海船不顾炮弹，驶近“滚江龙”，船上跳下一批水性好的水手，用利斧砍铁索，船只便转头开回，隔了一会儿又转头冲上来，再下去一批手持利斧水手……如此，反复冲撞几回，“滚江龙”被砍断。就在砍时，清军部队轮番冲锋上来，与明兵刀光剑闪……双方死伤很多兵……此时江面上张煌言舟山船队17 艘一马当先，无数海船跟随其后，分两队，一队直扑潭家洲，一队直扑瓜洲……

      明兵浴血奋战江面大战清兵，使得清兵退到瓜洲，明兵又在瓜洲岸与清兵进行了激战。此战砍死率一万兵参战的清军将领左云龙，活捉守瓜洲操江御史朱衣佐，攻下外围银山堡垒后， 清镇江总兵高谦、知府戴可进开城出降……十六日克瓜洲，二十三日占镇江，战死、淹死无数。

      此战非常惨烈，明将军张苍水在《北征得失记略》有描述 ：“既济江，议首取瓜步……延平属余领袖水师，先陆师入。余……遂扬帆逆流而上，次炮口，风急流迅，舟不得前，诸舟鳞次且进且却，两岸炮声如雷，弹如雨，诸舟或折樯或裂帆，水军之伤矢石者且骨飞而肉舞也。…… 同腙数百艘，得入者仅十七舟……”

      后因郑成功失利，退回浙江，再退到福建，最后退到台湾。郑成功离开镇江后，清政府对曾经帮助过郑成功的人按其罪名“通海”，大开杀戒，此谓“通海之狱”。因时年为顺治十八年（1661）辛丑，又称“辛丑之狱”，时为“江南十大案”之一。

      镇江“通海”罪者当金山寺方丈，当局考虑再三，将“通海”罪名降临金山寺方丈，有恐引起宗教界的波动。时政局并不稳定，只好作罢，于是“杀鸡儆猴”，拿百姓、文士开刀。只要被指认“通海”者，男抓到砍头，女抓到发配关外，给甲人（满洲骑兵）为奴。因此，“通海”犯家属，纷纷自尽。死得最为壮烈尤元豹之妻何氏，丈夫被捕后，何氏自杀多次未成，捉拿家属官兵一进门，何氏跳井，井不深，被救起，塞进轿里（因裹足不能快步），抬到近监狱时，她用头发勒颈， 从轿中跳出，坠地而死。王汲之妻余氏，被捕前拒绝侧室欲冒名顶替，代为发配请求，她说 ：“洁其身置人以污，不仁。”当夜上吊自尽。有同族同姓者而遭祸，据［清］何洯《史节妇王氏传》记载，王氏丈夫史廷谟丹徒秀才，“辛丑之狱”黑名单上有史进修者，清官找不到此人，查阅秀才名册，发现史廷谟弟弟今范，一个族兄今琦，于是认定史廷谟就是史进修。将弟兄三人一同抓来，严刑拷打也没有逼出口供，将三人都砍了头。廷谟妻王氏跳井自杀，死时手持一支笔，说是到地狱阎王殿告状。今琦妻张氏和今范妻道氏被押至北京，道氏自尽，临死前对张氏说 ：“只恨没有像王氏那样早点死！”张氏听了，在同一天服毒自杀。［清］孙枝蔚《秋胡行》诗序云 ：“已亥九月，江上乱既定，闻镇江郡人有以姓名相同，被祸最烈者，与客骇叹竟日。”

      当时郑成功驻兵江面，城内无兵力抵抗，于是官方、乡绅方，二方商议降事，［清］计六奇《明季南略·卷十六》记载 ：“时高谦、戴可立（进）与乡宦笪重光、杨鼎、陈于鼎、王纪俱在城上商之，纪齿爵俱尊，对可立（进）曰 ：‘老公祖亦随机可也’。”谓 ：“戴可进，不要抵抗了！”

      上述牵涉几位商议降事乡绅，虽未在镇江被捕，先后在外地被捕殉难，仅笪重光幸免。笪重光虽参与议降，但后被考工司张九征（张玉书父）拉过去，［清］李光地《张九征传》记载：“海寇犯京口，守师战溃，有司将开门纳款，征极言乌合之众，外强内弱。大兵云集，旦夕殄灭。谓御史笪重光曰 ：‘吾辈虽非守土官，无城社责，然受国恩也，朝廷土地且我桑梓，忍见其涂炭乎’？光曰 ：‘奈吾侪儒生何’？征曰 ：‘有文事者，必有武备，吾筹之熟矣’。遂指画方略，登陴誓守，以待援军。”高谦、戴可进决定迎降，开启城门。《张九征传》记载 ：“重光、九征闻之，急下城，牡已启，贼拥之，重光缒城去，九征微服出东门走常州。”平事后，笪重光目睹“辛丑之狱”使得镇江83 户“衣冠之族（读书人）”惨遭灭门，悔恨之心萦绕每日。笪重光后半生一度隐居五州山， 后隐居茅山，过着与世隔绝的生活，了却一生。

      常州诗人邵长蘅以诗的形式记载了京口“通海”前后之事，悲愤作《京口行》，读来令人潸然泪下。

      据陈庆年《顺治镇江防御海寇记》记载 ：“康熙三年（1664），张煌言部将多来降，刘之源（授镇海大将军，驻防镇江）贻书至定海招张煌言，不从。八月为我兵所擒，十月戊辰诛张煌言， 罗纶从殉焉。煌言原配董氏子万祺先三日戮于镇江。”张煌言就义时间为康熙三年（1664）九月初七日（公历10 月25 日），刑场于杭州弼教坊，年仅45 岁。归葬于杭州南屏山北麓荔枝峰下， 成为与岳飞、于谦一同埋葬杭州的三位民族英雄，后人称“西湖三杰”。乾隆四十一年（1776），乾隆帝为张煌言加谥“忠烈”，牌位入“祀忠义祠”，享定期供祭。

      一位曾与清廷为敌的南明战将，遭清廷的极刑，后又被清廷加谥“忠烈”，这是何为？这就是满人统治汉人，欺负汉人、压榨汉人，并不是后人所说 ：“满汉和睦相处。”清廷加谥张煌言“忠烈”，只是为了安抚汉民心罢了。

（作者为江苏省镇江环境监测中心高级工程师）