钱永波

      中共二十大部分修定的党章总纲中指出：“十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。这是我们党首次将“中华优秀传统文化”从“中国具体实际”中专列出来，突显了中华优秀传统文化是民族之魂的重要性。而中华优秀传统文化包括政治、经济、文化、社会等方方面面， 其中优秀儒商文化是重要组成部分。传承优秀儒商文化, 弘扬现代企业家精神，是全面实现中国式现代化的重要保证。

      所谓儒商，简言之，就是“儒魂商才”。孔子的学生子贡是儒商的鼻祖，他的经营之道是“诚信、义利、仁和、乐施”。但是，在历史长河中，儒商文化又是动态的。不仅儒学本身在发展，还有道学、法学以至中西融合的成分。近来，我研究了学木界关于儒商文化的阐释以及南大出版社出版、匡亚民作序的《中华箴言》，对优秀儒商文化有了进一步认识。优秀儒商文化的基本内涵有六：一是“君子爱财，取之有道”，“法者是天下之公器也”，牢固确立正确的义利观、法治观，在遵守道义和法制的前提下谋取盈利；二是“富有之谓大业，日新之谓盛德”，立志创业，一往无前，愈挫愈奋；三是“己所不欲，勿施于人”，诚实守信，有补无失，始于作伪，终于无恥；四是“业精于勤荒于嬉，行成于思荒于随”，“会通中西之长，不主一偏之见”，“谋贵众，断贵独”，科学决策，谦虚谨慎，谨防富贵骄淫；五是“选贤与能，讲信修睦”，有爱才之心、识人之智、容人之量、用人之艺，团结合作，赏罚分明；六是“仁者爱人”，好善乐施，回报社会。

      镇江这座地处沪宁线上的山水城市，是周康王封宜侯的地方，丹阳延陵季子碑据传是孔子亲自题写的碑文，丹徒是秦统一后最早建的县。汉以后到民国时期，京口是六朝都会，隋、唐至清中期为江南漕运和商运咽喉，清末设租界为对外通商口岸，直至解放前为民国江苏省会。镇江的地理、历史条件，使儒商文化的共性与地方性结合在一起，形成了镇江儒商文化的鲜明特征。我们查阅了《镇江历史文化大辞典·人物部》和《江苏历代名人录·实业卷》等历史资料中的四十位镇江儒商，从北宋天圣四年到民国末年（1026-1949 年），历经九百二十多年，各有不同时代的印记，可归结为六大特色：

      一、民间水上救生会的最早发祥地

      长江镇扬河段地势复杂多变，汉时是海口，隋代成为江河交汇处，唐以前是南坍北涨，唐以后是南涨北坍，随着漕运和商运的发展，风大浪急时翻船伤亡事故越来越严重。北宋天圣四年（公元1026 年），宋仁宗纳谏命长江沿岸润州金山等七处设置救生船，从此镇江的江上救生事业迅速兴起，先是官办义渡红船救生，接着就是民间避风馆、救生会陆续创建。民间创建者有僧人、绅士和儒商。明末清初，盐商闵象南（约1605 ～1677 年后）就创设了金山、瓜洲救生红船。而创建和接办京口救生会的是蒋氏一族先后七代十人，一直坚持大江救生163 年。蒋元鼐及其叔父、堂弟等十五善士于康熙四十一年（1702 年）在西津渡成立的京口救生会，是长江最早成立的救生会。第二代继承人之一的蒋理（1707-1763 年）则是儒商的代表人物。蒋理因祖业裕和堂衰落，父母年迈，家庭人口众多，即弃儒服贾，重振裕和堂，家业兴盛后，即开始从事账灾、救生和牵头其他慈善事业。他在西津渡捐造了两艘大船，招募十多名水手、值守，水手每遇风浪时出江巡航救助，而值守则在蒜山高麓救生会所瞭望指挥，并建立了一套完整的规章管理制度。第七代继承人蒋磏（1791-1866 年），也是儒商，逐商贾于江淮间。他三十四岁接手京口救生会后，救生会馆整饬一新，更新添置救生红船四艘，救生经费得到盐院襄助，在瓜洲设立了救生分会。

      二、百年老店的始祖

      镇江恒顺醋业就是典型代表。清道光二十年（1840 年），朱兆怀秉承“恒顺众生”的经营理念，创立“朱恒顺糟坊”，用糯米和江中“龙窝水”酿造百花酒，曾作为朝廷贡品；道光三十年（1850 年），又利用酒糟和谷壳等酿制糟醋，几经试制，终成名醋；后来，又用黄豆、面粉等制酱、酱油、酱菜，恒顺的生产规模达到年产百花酒210 吨、香醋110 吨，豆瓣酱220 吨。百花酒于1910 年获南洋劝业会金奖。朱兆怀去世后，子孙挥霍无度，恒顺由盛转衰。民国十五年（1926 年），李皋宁以银元3.8 万收购，改称恒顺源记酱醋糟坊，后定名为镇江恒顺酱醋厂。1935 年在上海设分厂。民谣里说的镇江“三怪”，就有“香醋摆不坏”，存放时间越久，口味越香醇。

      镇江国家级百年老店，还有宴春酒楼、唐老一正斋膏药店、存仁堂药店、鼎大祥服装店等， 都有传承、创新儒商文化不平凡的历程。

      三、实业家同时又是慈善家、藏书家

      这在镇江历史上也很突出。吴北海是实业家、慈善家，尽管只有中等家产，却从来乐施不倦，以至晚年也只能居住在他自己所设的留养所内。清乾隆四十九年（1784 年），江水暴涨，便民河一带田舍淹没，他倡建恤嫠会，捐筹资金疏七渠、筑堰坝，使百姓得以安全。次年又逢大旱，瘟疫流行，他受命供粥，将病者安置于妙高僧舍，给药给饭，亲自检测，事后设留养所，以为长久计，知府为之立碑。他帮助西津渡救生会添置红船，经管三年，经费全担。清嘉庆十年（1805 年）, 两淮地区因发大水，灾民饿宰耕牛，他急请立曲牛局，保护耕牛十万余头。民众称其为“吴善人”。

      严作霖也是实业家、慈善家，以贡生奋起司赈事，自清光绪二年至三十年（1876-1904 年） 历赈江苏、安徽、山东、河南、山西、陕西、广西、奉天等行省，兼浚河修坝，以工代赈，前后募捐款数千万金，生活节俭，放赈余资兴扬州、镇江善举，《清史稿》为之立传。

      而吴寄尘则是实业家、藏书家。清宣统三年（1911 年），吴寄尘任大生纱厂驻沪事务所所长，前后辅助张謇二十余年，帮助大生度过难关。他嗜书成癖，藏书数万卷。1930 ～1933 年，他与同乡商人创建绍宗藏书楼, 以示继承当时已毁的镇江文宗阁藏书楼。其本人藏书全部献到绍宗藏书楼中。

      四、南北货、丝绸、建材、航运和信贷等特色行业起步早、规模大

      镇江地处江河要津，这使产业结构也形成了特色。陈聘之（1871-1930 年），清光绪末从镇江到如皋开南货店，因其父在上海和南洋经商致富，所以他进货于上海和南洋，自备海轮， 成本低，成为如皋“南货第一”。后又投资房产，热心公益，捐资家乡创办京江小学，捐助丹徒修建南货公所，并任京江旅如同乡会和南货公会董事。吴兆恩则是以经营北货闻名，到清光绪中叶，他改创的德新源号成为镇江糖北货行业中的大型行栈。吴兆恩在商界产生了很高威望，1902 年即掌管镇江商务分局，次年任镇江商务局经理（即后来的会长）。

镇江丝绸行业历史悠久，1900-1920 年是全盛期，江绸织户五千户，织工万余人，开机一万张（架），产品行销湖北、湖南、北方五省、东北三省和朝鲜等。蔡协记、陶聚茂、陈恒顺、毛凤记并称镇江四大绸号。蔡协记主营江绸，在汉口设分号，长沙、营口设分庄。陶聚茂从清同治九年（1870 年）开绸号起，到民国八年（1919 年）创设光华织绸厂，资本白银三万两，购铁机二十张，木机八张，制花板机一部，专织云霞等缎。陈恒顺光绪初年创设绸号，在上海设分庄， 因善于经营，营业以“北邦”为大宗，几遍全国，远销朝鲜，盈利甚巨，财产百万。毛凤记的出口贸易中，独占朝鲜披风贸易的三分之一，极盛时年销十三万件，放料织机多达三百多台。

      忻礼庠继承父业，任扬子轮船公司经理，航线横穿苏、皖、赣三省，轮船十九艘、总吨位超两千吨。1930 年，他捐集资金，创办航业小学。日寇侵华期间，轮船被击沉，校舍被焚, 损失惨重。抗战胜利后，忻礼庠向招商局购得三十多艘内河轮船，在上海另创江浙轮船公司，重建航小，任经理、董事长。

      王敬亭于1920 年后创建大木号。后与上海美商大来洋行木部合作，兼营洋松，继而扩大到建材。1929 年春，民国江苏省会迁来镇江，润大木号大兴。直到1937 年12 月镇江被日冠占领，他举家迁往上海租界居往。

      五、对内对外开放合作

      镇江历史上就具有开放性的特点。从泰伯、仲雍奔吴到周康王封宜侯，再到三国东吴的建立，特别是西晋永嘉之乱直到东晋、南朝宋初期，南徐州的北方移民人数超过本地人口。近代镇江被辟为对外通商口岸期间，外国人在此居住高峰时有两千人。这些都对镇江的儒商文化产生了影响。

      王丙星于清光绪三十一年（1895 年）筹集资金两万银元，在镇江创办同茂永蛋厂。不久又创办同茂盛，专营制造及出口干基蛋白，沿江设收购鸡蛋店铺二十四处，出口商品行销欧、美两大市场，清廷特许专利经营。

      杨济川（1881 ～1952 年）幼读私塾，爱好球算，十六岁到上海洋布店学徒，任帮账、账房， 自学英语、数学。清宣统元年（1909 年），洋布店歇业，杨济川回镇江开电镀店。不久，因生意清淡，再回上海，到犹太商人裕康商行做账房。业余专攻电器原理和电机构造。1914 年与同事试制成第一台电扇，1916 年2 月与人合办华生电器制造厂，1917 年又设计制造出第一台三相交流变压器和直流发电机，产品种类发展到变压器、发电机、各种配电盘及电灯厂所需全套配电设备；1924 年生产一千余台华生牌电风扇，远销南洋、印度；1929 年年生产达万台，并拒绝美商收购；1935 年华生发展为股份有限公司，下设十个分厂；1936 年年产电扇三万余台；1937 年全面抗战爆发, 工厂内迁；抗战胜利后，工厂返回上海，更名华生电扇厂；1949 年后，杨济川年老体衰，回归故里，生活俭朴，除工资外，红利均作投资。

      李韧哉（1902-1960 年），1930 年任镇江自来水公司经理兼总工，1935 年兼任江苏银行镇江分行经理。1937 年内迁四川，相继任交行香港办事处专员，重庆交行处长、代理副理。抗战胜利后，任交行上海分行首席副理。1949 年上海解放后回镇江，专任镇江水电公司经理，公私合营后任副经理。

      六、参与社会变革

      镇江儒商参与社会政治活动的较多。冷遹（1882-1959 年）早年参加同盟会，辛亥革命后任中华民国陆军第一军第三师师长。讨袁失败后流亡日本。孙中山在广东成立军政府，冷任总参议、代理内务部长。护法运动失败后，回到家乡兴办实业和教育。1921 年，集资创办盐垦公司，又与严惠宇、陆小波在四摆渡、高资、桥头、黄墟等地创办蚕种场。1026 年，与黄炎培、唐儒箴等创设私立镇江女子职业学校。1928 年，与省农垦厅合作，在黄墟筹建农村改进试验区，修筑道路，兴修水利，改良品种，推广新式农具，办学校、医院等。全面抗战爆发后，任江苏省会民众组织委员会主任、委员，组织抗日救亡。新中国成立后，任华东军政委员会水利部长、江苏省副省长和省政协副主席以及中国民建常委、省民建工委主委等。

      陆小波（1882-1973 年），上世纪二十年代初，与胡健春等共建镇江水电公司，任总经理。

      1924 年，主动联系扬州商界创办民营镇扬汽渡公司，被推举为董事长。1931 年，任镇江自来水股份有限公司董事长。还投资创办了仁章绸厂、益民蚕种场。先后任茅麓公司董事长、镇扬长途汽车公司董事长、南京大同面粉厂董事长。被推选为镇江商会会长，江苏省商会联合会理事长。捐资兴办润商小学和京江中学。参加接收英国领事馆和英租界。支持新四军东进抗战。迎接解放军渡江。新中国成立后，陆小波担任市工商联主委、全国工商联常委、省民建和省工商联副主委、省政协副主席等职。他将收藏的书画、青铜器和古籍图书捐献给了镇江博物馆。

      张怿伯（1884-1964 年），原在清北洋海军海琛巡洋舰任正电官，1916 年转从实业。1925年秋，与上海家庭工业社创始人陈栩园在镇江设无敌牌镇江分厂，生产蛤油，后又生产无敌牌蚊香，销往苏、皖、赣、湘、鄂、蜀、鲁、豫、晋等省。1931 年，改组成立无敌牌镇江工厂股份两合公司，任无限责任股东和总经理，并在镇江发行股票。1933 年，派员参加南洋商业考察团，将产品推销到香港、澳门、南洋群岛等地。抗战胜利后，集资创办金山化学工业股份有限公司，恢复无敌牌产品。著有《镇江沦陷记》《守厂记》，揭露日寇在镇江烧杀、掠夺、奸淫的罪行，还著有《辛亥海军举义记》等。

      如今，我们已是中国特色社会主义现代化建设的新时代。习近平总书记在党的二十大报告中，要求“完善中国特色现代企业制度，弘扬企业家精神，加快建设世界一流企业。”现在企业家精神是优秀儒商文化的创造性继承、创新性发展，尤其是现代科技和中国特色社会主义所赋与的高品质，因而更为丰富多彩。继承优秀儒商文化，弘扬现代企业家精神，是实现中国式现代化的强大力量和重要保证。

（作者为中共镇江市委原书记、市历史文化名城研究会荣誉会长）