绍隆寺铁幽冥钟传奇

马阿林

　　【摘　要】　绍隆寺有一口来自于五台山的铁质幽冥钟，已有500余年历史，该钟怎么会千里迢迢从山西五台山来到镇江金山寺的呢？该钟铭文记载了哪些信息？本文予以一一揭开。
　　【关键词】　五台山　幽冥钟　绍隆寺

　　绍隆寺位于镇江东乡圌山风景区的五峰山南麓，始建于唐宝历元年（825年），重建于宋绍兴二年（1132年），后又被毁。明初经比丘尼募化，于万历十四年（1586年）修建，名曰莲觉寺。到了嘉庆元年(1796年)，丹徒名士茅元铭趁寺庙重新修缮的机会，题写“绍隆禅院”四字，勒石于门额之上，还古刹历史之原名，一直沿用至今。
　　1984年春，丹徒县佛教协会成立，绍隆寺修葺提上了议事日程。觐云法师依靠多方支持，请来西藏的千年观音、五台山明代的弥勒佛和毗卢佛。除此而外，还有一口来自五台山的大钟，颇具传奇色彩。
　　据该钟钟记记载：五台山金刚窟般若寺僧人德机，寓于祁县东六支都法严寺僧人志海处借居，昏晓发心，募化四方碎铁及诸财帛，不半年装集数多，于是延请工匠之精艺者，铸钟一颗，高有寻余，围有丈余，重有三千六百斤许。诚器之至大，而众乐之细领也。工成仍化善人之力，转运至五台山般若寺，悬于偏殿左右。
　　从钟记里可知，该钟来自五台山般若寺。据《清凉山志》记载：“金刚窟，在楼观左崖畔，乃万圣密宅。”“般若寺，楼观谷，唐无著常入化般若寺，因建寺名焉。成化间立禅和尚，道行闻晋王，重建。”五台山金刚窟原来和五郎庙相对，在楼观谷右侧山脚。《清凉山志》载：“此窟为万圣（一万尊佛）之密宅，神、乐、曲、藏等经书收藏于此。”本来是五台山最神秘之处，有窟无寺。唐仪凤元年（676年）印度高僧波利到此，顶礼膜拜，希望得见文殊真容，得与一文殊化身的老翁对话。波利回国取来文殊所需佛顶尊胜陀罗尼经，以灭众生重恶孽垢。到长安译完此经，挟梵文本入窟不出。到如今，此窟仍不可知其根底，人或进去而不得出，被人用石狮堵死。唐大历年间(766～779年)，温州元著禅师得一老翁指点，始在此建造寺院，分上下两院，有一尊五台山最重的（七千斤）铜药师佛，还有文殊铜像，普贤石像。因怀疑老翁为文殊化身，遂命名寺院为般若寺，意为“智慧”，也即文殊洞。
　　五台山的大铁钟，缘何千里迢迢来到镇江？
　　首先从大钟所在的原般若寺被毁说起。1970年7月，北京军区一个姓马的参谋长衔林彪命令，带着某军副军长和几个师长一彪人马，来五台山踏勘风景绝佳又隐秘的处所。来人在五台山宗教事务委员会副主任王伯祥陪同下，看遍了台怀镇周围的名刹，一直寻访到广济茅蓬后山，看中了五郎庙和金刚窟的地形、山水和风景。不顾王伯祥的异议和文物保护法，悍然命令宗教事务委员会三天内清空周围僧侣、百姓，调动工兵进来爆破施工，将原庙所有塑像、建筑、文物，不论其文物价值，也不准其拆迁，一概就地炸毁。幸运的是，这口铁幽冥鈡却逃过厄运，被遗弃在山沟里，因而留存了下来。后被人偷走，弃于千里之外的镇江七里甸鲤鱼套村附近的河塘中。若干年后，该村村民在清挖塘中淤泥时发现了该钟，被送到附近的金山寺。其时寺庙逐渐恢复，金山寺重新交给佛教团体管理，在慈舟方丈带领下，1985年动工重建大雄宝殿，1990年建成并举行了大殿落成及佛像开光仪式。金山寺原打算启用该钟，因浸入水中时间较长等原因，成为“哑钟”，不得已又新铸一口大钟，该钟则被闲置耳房旮旯。
　　被金山寺弃置耳房旮旯的大钟怎么又会出现在绍隆寺的呢？
　　市写作协会唐金波老师对此经过曾作描述：觐云去金山，发现有口大钟被弃在耳房，就试探着向慈舟讨要，慈舟听了哈哈大笑，说“你这个小东西，好的还扔在那里？敲不响吔！”觐云缠住不放，既然撂在这里没用，不如送给徒弟拿回去做个样子，慈舟欣然应允。事隔两年，慈舟来到绍隆寺，老远就看到大钟挂在寺前的古树上。觐云率僧众迎上来，有人撞钟，钟声震耳，播扬四方，余音悠长分余时间不歇。慈舟高兴地指着觐云道：“你小三宝，福份比我大。这绍隆寺果真是龙脉福地！”大钟挂到绍隆禅寺门前的银杏树上，水份散失，自然响了。当然，也可以讲是三宝的福份或者是钟归绍隆而鸣。现在该钟悬于绍隆禅寺大雄宝殿内。
　　2016年年初，镇江新区档案馆编撰《镇江东乡碑铭集》，为此笔者和窦启荣老师去拓钟铭，该钟信息终于一一显现。经实地测量，钟高185厘米，底口直径138厘米，重量1800公斤，铁质，距今已有500余年。铸资募化于山西五台山周围村庄信徒和僧人，钟顶有30厘米双龙钮，整个钟形呈上小下大，凤字形，肩圆，腹收敛，底摆大波浪式，给人以浑厚稳重威武有力的神秘之感，扣击大钟音量宏远悠扬，声色和鸣，方圆数里可闻。钟腹部有三层纹饰和上下两层十六幅铭文，上有人字形树叶纹，中有祥龙麒麟纹，下有阴阳八卦纹相间。钟正面中央铸有“皇帝万岁”四个醒目大字，右边铸有晨钟偈“闻钟声烦恼轻，菩提长智慧生；难地狱出火坑，愿成佛度众生。唵迦罗帝娑婆诃”，左边铸有“皇图永固　帝道遐昌；佛日增辉　法轮常转”16字。上层右侧两幅为《钟记》，其余均为资助铸钟的1000多名附近村落中的佛教信徒的芳名、地点等铭文。名录中有山西太原府祁县提调官、知县、县丞、御史、僧会司等官府要员，有惠安寺、大成寺、法严寺、慈智寺、普斋寺等寺庙，有寺庙里的维那、僧人等，有铁匠、木匠等工匠，有文水县贵信坊、栢瑜村、王乔都，在城煜相坊、举善坊、贾谷都、□□坊、大贾都、大宜八都，交城县水东都，汾州东关，东六支都、西六支都、大韩都、东管都、王村都、上真都、上段都、西建支都等数十个地名，现在我们从地图上还可以看到上述不少地名。
　　目前，绍隆寺已经新铸一口大钟，该钟仍然安放在绍隆寺的大雄宝殿内。

（作者为镇江市石油煤炭总公司油库原副主任）