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有关刘裕的民间传说

文章来源:历史文化研究会      添加时间:2019-01-19      阅读数:
有关刘裕的民间传说

张守群

  刘裕,土生土长的镇江人,后为南北朝·宋开国皇帝,距今已有1500年的历史。因历史久远,使得刘裕与镇江的事记载甚少,因而造成不着边际的胡吹、神吹。镇江有识之士钱永波认为:“镇江人对于刘裕了解甚少,这可以说是一个空白。”因此,笔者根据所了解的历史,作一公示。我想:“此为抛砖引玉之作,只是希望众文士参与此项工作中去。”
  刘裕(363—422):原名刘道成,字德舆,小名寄奴。汉族。祖籍彭城(徐州)。生于京口。南北朝·宋开国皇帝,史称宋武帝。民间流传刘裕在京口期间的故事。
  早年焦山长着很多山草,有一种毛绒绒的草,可编织“草窝子(过冬鞋)”。到了秋天,上山割草者甚多,早去傍晚归。有一恶霸,在南岸渡口设卡,只要上焦山割草者下船,就要给他钱,不然用割来的一半草抵钱,甚将将草没收,不从就打,使得百姓怨声载道,敢怒不敢言。刚成年的刘裕实在看不下去,心想:“焦山野草,不是你种,为何霸占!你有手好闲,不就是能撒野吗?别人怕你,我不怕你。”有一年秋天,他去焦山割草,当回到南岸渡口,恶霸向刘裕要钱,刘裕说:“我没有钱,就是有钱,也不给你!”于是恶霸手下打手上前,欲将刘裕草没收。刘裕不慌不忙地说:“谁的手动一下我的草,走不出三步,叫他永远失去那只狗爪,不信就来试试。”恶霸手下都知刘裕习武人,说到做到,谁也不敢上前。恶霸知来者不善,更知不是刘裕对手,顺水推舟说:“今我高兴,你就走吧?”刘裕站着不动,这时三三两两来了几位从焦山归来割草者,下船到了南渡口,恶霸手下上前要收他们的钱,刘裕说:“这些人的钱都和我算。”恶霸一听火了,骂着说:“奶奶地,放你一码,却不知趣,不要怪我不客气。”刘裕说:“还是单挑,还是群来都奉陪。”只听恶霸大声喊:“弟兄们,操起家伙,好好地治治他,晚上请兄弟们喝酒。”手下一听,操起家伙,恶霸冲在前,只见一扁担,离地半尺横扫过来,刘裕轻轻一跳,扁担扫过去。恶霸抄着扁担冲刺过来,刘裕站着不动,就在要顶到胸前时,刘裕抓住扁担用力一顶,顶到了恶霸的胸口,只听哎哟一声,恶霸口吐鲜血倒地不起……手下爪牙一看傻了眼,大声喊着:“不得了,出人命案了。”一哄而散……从此,焦山再也没有恶霸了。
  口吐鲜血的恶霸从此大病缠身,家中有妻儿老母。以前虽为一霸,只是季节性收些小钱,发不了大财。这一来家中失去顶梁柱,生活失去来源。因他曾独霸焦山,左邻右舍都不帮他,一家人在贫困线下挣扎。当刘裕得知,因他一顶使得这家人陷入了绝境后悔不已,于是想方设法接济他家。当大家得知刘裕接济他家,为刘裕的善良而感动纷纷资助,病中“恶霸”感激不尽。不久“恶霸”内伤痊愈,率领手下众弟兄,要拜刘裕为主,刘裕不从说:“都是穷苦人,不要你打我杀,伤了没有钱医治呀?”从此弟兄们称刘裕“义哥”。
  “义哥”好赌,家境贫寒,没有赌资,便借高利贷赌。因债台高筑,使得债主刁逵勒令三天还钱。他哪有钱还赌资?三天后刁逵将他抓来,绑在拴马桩上毒打,一直打到日落,晚上还不放人。到了夜里,他的好友王谧偷偷将他松绑说:“乘天还没亮,快逃命吧?”刘裕说:“逃到哪里?”王谧说:“我也不知。”刘裕说:“没有办法,只有当兵了。在走之前,想去坟上(他的父母埋在城东二十里外大足山,今谏壁雩山)告别父母。”王谧说:“你去告诉父母,走投无路去当兵,死了无人收尸,埋在荒郊野外,是个孤坟野鬼,父母知道了不伤心吗?”刘裕听着,泪流满面,泣不成声说:“那我怎么办?”王谧说:“我听说金山有位道人(今谓高人),你去请教他给你指一条道吧?”刘裕听了说:“现在天还没亮,我往东上父母坟,就不能去金山。我往西上金山,就不能上父母坟,这两条路我选择东还是西?”王谧说:“去东上父母坟,父母看到你这样很伤心,你还是去西好,有朝一日风光了,再上父母坟,父母会原谅你不辞而别。”于是刘裕告别好友王谧去金山。
  刘裕很会游泳,游到金山。到金山一看,有一间不大的草屋靠岩而筑,外用竹编成不高的围墙。刘裕走到院前,看到院门虚关,推门便问:“道人在吗?”说着迈足就进,只听到里面传出:“将有血光之灾人,不要玷污清静之地!”刘裕一听心想:“他怎么知道我要当兵?”于是收回脚步站在院门外说:“正因为将有血光之灾,才来请道人指明一条路,请你让我进院吧?”道人说:“自然会开。”于是刘裕在外等,从早上一直等到傍晚,突然一阵风将里外门吹开。刘裕进第一道门,站在第二道门前向里看,屋里森森,只见一人盘膝坐在屋中间,道人捋着胡须说:“你有话直接道来。”刘裕说:“我本想此行出去躲债,经一早的累,中午的晒,下午的蚊虫叮咬,我头脑清醒了,现在什么都不想问,只想说一句:道人多保重。”欲转身而去,道人一愣,心想:“第一次遇上这样的人,有个性,定要助他。”于是大声对已转身的刘裕说:“你不想问了,我倒想测测你的前程。”刘裕转过身来说:“请便吧!”道人说:“你过来,在地下写一个字。”刘裕说:“笑话,我又不识字。”道人说:“你想怎样涂就怎样涂,想怎样画就怎样画。”刘裕也没有心思,随手在地上重重画一横。道人一见,“啊”地叫了一声。道人为何“啊”?此测字为“一统天下”。道人为了证明没有测错,便说:“你抽个签吧?”刘裕拿着装满签的竹筒慢慢地摇,摇了半天也没有跳出一根,刘裕一用劲,哗啦一声,全部倒出。道人一看又“啊”的一声,情不自禁说:“不得了。”刘裕问:“怎么不得了?”道人说:“你什么都有了。”刘裕说:“这是什么意思?”道人不便说明(谓天机不可泄露)答他的话,为了进一步证明第二次结果,便问:“你要当兵,兵要勇,将要猛,帅要谋。不知你将来想当什么?”刘裕说:“我什么都不想当!”道人再次“啊”的一声,含义是:“你不想当兵、将、帅,就是要当指挥帅的人,那是谁,不是皇帝吗?”刘裕说:“还有什么要问?”道人说:“没有了。”刘裕说:“没有我走了。”道人说:“走之前赠你二句,你的前半生不要忘了金山,你后半生不要忘了自己是布衣。”刘裕正要想问:“这话什么意思?”道人没等刘裕开口就说:“不送!”刘裕不好说什么,告别道人走了。
  话分二头说,富甲一方的刁逵何借钱给家境贫寒的刘裕?少年刘裕,练功、习武,练就一副好身板。年轻时为人豪爽,好打报不平,因而广交朋友。刘裕组织能力、号召能力被刁逵看在眼里,想拉拢刘裕及一帮小弟兄们为其帮凶,刘裕深知刁逵为人不善,不从刁逵,于是刁逵施计整刘裕于死地。时刘裕无事之时就与小弟兄们聚众小赌,后来发展到与富户赌,赌上了瘾,便向刁逵手下借高利贷赌,因债台高筑,于是刁逵买通官府将刘裕抓到府内,提出两条意见:一、还钱,刘裕那有钱?二、就犯,在刁府当护府头目,赌资全免。刘裕深知,这是助纣为虐,百姓遭殃,不肯就犯。于是刁逵将刘裕绑在拴马桩上(这是对人格极大的侮辱)毒打,一直打到日落,晚上还不放人。被绑在拴马桩上的刘裕在想:“这一切的一切谁造成?不是自己造成的吗?这又能怪谁……”
  当了皇帝的刘裕又是怎样报“马桩之辱”之仇?元《至顺镇江志》引宋《资治通鉴》记载:“刁逵固吝。晋刁勰之孙逵,素殷富,奴客纵横,固吝山泽,为京口之蠹。逵之诛也,其子弥亡命,帅数十人入京口城,太尉留府司马陆仲元击斩之。刘裕散其资蓄,令百姓称力而取之,弥日不尽。时天下饥弊,编户赖之以济。”
  话转正题。刘裕作战英勇,逐步提升,初为北府旧将孙无终司马,后由孙无终荐举,转入刘牢之麾下为参军。作战勇猛,披坚执锐,冲锋陷阵,指挥有方,富有智谋,以少胜多。时诸将纵兵暴掠,涂炭百姓,独有刘裕治军整肃,法纪严明。因讨乱有功,封为建武将军。
  安帝隆安三年(399年)十一月,孙恩从会稽(今浙江绍兴)起兵反晋,东南八郡纷起响应,朝野震惊。晋廷忙派谢琰、刘牢之前往镇压。东晋·隆安五年(401年),孙恩攻沪渎,又率十师乘船浮海,驶向京口,有“战士十余万,楼船千余艘”,使得建康(南京)震骇。此时刘裕正驻守海盐(浙江海盐县),奉命火速到京口征讨孙恩,所率兵士不足千人,飞速前往……
  孙恩率众来到蒜山江边,时蒜山北侧临江,悬崖峭壁,十分险峻。谋士向刘裕出计说:“金山与蒜山两里之遥,船载兵丁,隐藏金山,以金山为跳板,夜间涨潮,顺水而下,直袭孙营,方可取胜。”此时刘裕想起当年高士赠言:“你的前半生不要忘了金山。”至此,才知高人讲这句话的真正含义。刘裕说:“此不可也,金山佛教清静之地,不要给它蒙上刀光之痕,因此不能兵伏金山。”谋士说:“只有此策方可取胜。”刘裕说:“取之胜,有谋、有勇,此谋虽有取胜,但是它是牺牲别人为代价的,有胜而无利,因此,虽胜仍视败。”谋士说:“其它在下无谋之策?”刘裕说:“谋者助主也,定夺在主也。”谋士说:“在下奉告,不按此谋败也!”刘裕说:“就是失败了,你们提着我的头去见刘(牢之)帅,我也不兵伏金山!”谋士叹了一口气说:“不知主有何谋?”刘裕说:“此战不以谋略取胜,而是以勇取胜。”谋士问:“怎讲?”刘裕说:“我军全是京口北府兵,在家乡父老乡亲面前能不勇吗?因此,用兵其勇,战胜孙军!”然有人将此事在大营里传开了,有人说:“刘裕不用好计谋,这不是要我们送死吗?”另有人说:“刘裕为了不使金山占杀气,宁可掉头,有骨气。他将军有骨气我们士兵有勇气,就是千军万马,我们也不怕!”于是刘裕率勇兵,择白天登山攀崖。时孙军也登山,史记“鼓噪登蒜山。两军同登,勇者为胜!时居民个个出来观看,担心晋军的安全。晋军在父老乡亲面前斗志旺盛,生龙活虎攀,晋军以勇猛的锐气惊呆了孙军。晋军登上蒜山,英勇烈杀敌,在蒜山顶展开历史上有名的“蒜山大战”。刘裕兵愈战愈勇,孙兵愈战愈疲,最后晋兵将孙兵一个个逼到悬崖下……获得大胜。孙恩大败仅得几艘船败逃,史记“浮海北走郁洲”,然刘裕猛追不舍与其作战,最后逼得孙恩投海而死,哪是后话了。
  后来刘裕当了皇帝,想起道人第二句赠言:“你后半生不要忘了你是布衣。”刘裕当了皇帝,生活清简寡欲,官员给他做脚蹬,用镀银钉,他不允许说:“用铁钉就很好了。”他女儿们出嫁送钱不多,也没有锦绣金玉妆奁。他整个生活是“未尝视珠玉舆马之饰,后庭无纨绮丝竹之音”。侍中赞扬他节俭,他却说:“田舍公得此,以为过矣。”他非常满足自己的物质生活。妻子臧氏当了贵妇人后,也是“器服粗素”。刘裕的地位变化了,怕后人不知省俭和谨慎,特意把旧“纳布衫袄”交给会稽公主保存,同时说:“后世若有骄奢不节者,可以此衣示之。”给长女教导弟妹的权力,并以往日的贫苦作为家训资料。
  寒门庶族刘裕“奋起寒微”,依靠军功和手中握有的北府兵权,登上历史舞台,开创寒人掌权的局面,建立南朝第一个朝代刘宋政权。刘裕执政二十年,其子刘义隆(宋文帝)继刘裕政策,因而出现“元嘉之治”盛世。北魏大政治家崔浩将刘裕与曹操相提并论:“刘裕之平祸乱,司马德宗之曹操也。”明末清初思想家王夫之评曰:“裕之为功于天下,烈于曹操。”鲁迅评曰:“南朝唯一值得肯定君主。”
刘裕的轶事典故甘露降生、月湖泛舟、云遮烈日、鹤伴田间、天子之气、寄奴射蛇、顾念旧情等,镇江古籍多有记载,限于篇幅,恕不一一道来。
 (作者为镇江市环境监测站工程师)