张守群

      “丛林”建筑布局，前天王殿后大雄宝殿。“大雄宝殿”之“宝殿”，古代专指帝王受理朝政的建筑。引申指宫观、佛寺的主体建筑。大，指包含万有；雄，指慑伏群魔。大雄宝殿为寺院的主  要建筑，为寺院”三大建筑”（大雄宝殿、天王殿、藏经楼）之首，遵循古制”中（线）为上“原则，置 于中轴线上最显要位置。在佛寺中，以“大雄宝殿”为主体建筑，向四周放射，一切以我为中心， 构成一个整体建筑群。本文专门介绍镇江金山江天禅寺的大雄宝殿。

大雄宝殿历苍桑

      因地理位置特殊，金山的大殿比一般寺庙更加威重壮丽。明嘉靖释圆济《金山志》记曰：“壮丽以示其威；威重以奠神居也。”

      金山大雄宝殿始建于东晋，一千多年以来，建毁交叠，历尽沧桑。明《京口三山全志》记曰： “大雄殿 ，始建于晋。“清同治《金山志》：记＂庆载历八年 (1048 年）毁，次年复建。政和四年(1114年），厄于火，后复建。“康熙《金山龙游禅寺志略》记载：”（复建后由）宋（尚书）孙覜撰《重  建大殿上梁文》。南渡后又毁于火。淳熙（约中1182     年），僧蕴衷重加修创。“明嘉靖释圆济《金山志》载：”宋、元兵火而是殿既废，至元至正丁酉(1357   年）而是殿复成焉。成之者何人？徽郡祁门汪

克明公也。公客京口，当登金山，见殿宇颓，甚叹：其非尊神之道。遂倾囊鸠工重建之，其规模巍 巍可观，皆公之经画也。后遭回禄而复营造之者，皆如其旧观焉。”后又遭毁，据明嘉靖释圆济《金山志》曰：“明正统年巡抚工部左侍郎周忱命都纲弘霍重建。”《金山龙游禅寺志略》载：“明正德中毁。“嘉靖释圆济《金山志》记：“载正德丙子(1516    年），住持安贤重修。”《金山龙游禅寺志略》载：＂……明末又毁 ，康熙二十二年(1683 年），重修。“康熙、乾隆南巡曾为大殿书匾撰联。光绪《续金山志》记：载咸丰三年(1853 年），毁于太平军，至此大殿有十余年没修复，住持观心心急如焚，为筹集资金竟然”插草唱缘”。为此，两江总督沈秉成捐碎银四千六百两，光绪二年(1876 年），得以恢复。大殿建成后，山沈秉成撰记，彭玉麟书额，还题匾“雄镇江流”。李鸿章曾题匾＂梵纲庄严勹民国三十七(年1948       年），再次毁于大火。

      现在的金山 ”大雄宝殿" , 1984 年重建 ，历经十年而成，耗资360 余万元。大殿高25 米，长宽各24. 6 米，较旧殿增高3 米，后移8 米。昔日站在天王殿前引颈东望，一眼穿越殿顶，可见鳞次桏比的“寺裹山”雄姿。如今要领略”寺裹山”的美景，只能退出山门了。

高台大殿显至尊

      金山寺面西依山而建，层层叠叠，依势而上，居中的大雄宝殿体量宽宏，金碧辉煌，凸界出至尊地位。佛祖传经，口吐莲花。慈悲为怀，度一切苦厄。

      《易·乾》曰：“九五，飞龙在天，利见大人。“唐初经学家孔颖达解释：“言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。“金山大雄宝殿的构筑，殿前六根柱五开间，殿里九架梁，寓“九五之尊”之义，显示了金山寺的至尊地位。

      佛寺的台基称“须弥座”，取意以须弥山（即喜马拉雅山）为佛座，大佛端坐须弥座上，使得大殿仰之弥高。

      金山寺大殿为装饰“须弥座”，饰以“束腰"'在基壁上装饰立体线条，使得“须弥座“别具线条之美，庄重而富有气势。

      屋顶取双梢歇山式，又称“重檐歇山式勹双檐，二层，四角轻盈翘起，便于挑高透光。玲珑精巧，气势雄浑，还表示等级非凡。

      《法相宗》所立如来四智，其一曰“大圆镜智勹因而大殿正脊中间嵌有一圆形凸镜，收入金山西壁全景。“寺在山中，山在镜中，人在画中”，妖孽无所遁形。影之映镜，响之若谷，譬佛与众生之感应。又有说曰，巨大宝珠，象征佛日生辉。

      宋代寺僧际庵有诗曰：“金山水底有龙眠，楼殿嗟峨玉镜悬。“如今大殿上高悬宝镜，显然是在延续金山寺”楼殿蜕峨玉镜悬”的历史。

大殿装饰规格高

      金山大殿用”金碧辉煌”形容再贴切不过。就金山寺总体而言，建筑饰色以明亮的黄色为基调，烘托出平和的气氛。大殿台基、栏杆以白大理石为基色，与殿柱、殿门的朱色（墙、顶黄色），形成对比色调，与寺观特性形成高度的统一。

      金山大殿色彩采用三种形式，则是中国宫、观、寺里特有装饰：

      (1)旋子彩绘。旋子是莲花的变异，花纹多用旋纹，因而得名。在“双龙戏珠”左右就是“一整两破勹此旋子有整圆，有半圆，有将两半圆加在一起，用不断变化的花式呈其美。其画法多   种多样，画面布局灵活，富有变化，成皇宫特有花式。因“旋子画”色调平和，没有过多变化，令   人觉得活巧而庄重。为此，＂旋子彩绘”又称“和喜彩绘勹这种色彩用在大殿上，又有“殿式彩 画”之称。在“旋子花“左右是飞动的＂藻头龙”。在“双龙戏珠”下面是“朸心锦画（也称“殿式彩画")"。

      (2)和玺彩绘。清式彩画中最高级彩画。在外檐明间挑檐柜下额朸心内画”双龙戏珠”就是”和玺彩绘”，又称“沥粉贴金”。“双龙戏珠”绘制非常细致，突出五爪，显得生动；祥云飘绕又使   得画面灵动。左右两边龙，是“双龙对戏”，因不在中间，爪子也没画出，龙身也细了许多，这种  装饰绘画”草龙”。因为神圣，绝不允许在民间出现！

      (3)苏式彩绘，斗拱色彩受｀苏式彩绘”影响，斗拱以湖蓝色为基调（有深有浅）又以白、黄为辅色，勾勒出立体线条，在各色彩的调和下，加上叠加的斗拱，富有一种升腾动势。这种色调并不是北派色调，而是在北派的基础上，透出南派的秀气。

      在大殿撩檐搏上正中间有一横颇有意思，寓”一统天下'"'唯我独尊”之意。

      在里朸上有个似花式不像花式，似字又不像字，似符号又不像符号的图案。这是佛门咒语“观世音菩萨六字大明咒”     “咘嘛呢叭咪吽  ”里的最后一个字“吽"0

      中国古建筑有旬口头禅：“青砖小瓦马头墙，花檐回廊落地窗。“落地窗就是中国特有建筑形式一窗几大殿的门多达十四扇，又以六抹（即六根横抹头）桶扇门相隔，构成颇有气势的大开间、高棍扇。抹数多，是等级的体现，尤其六抹，是帝王威严的象征。封建社会只有皇宫、寺  院大型建筑允许采用。

      中国古典建筑外表美，同时讲究建筑内饰美。最富地位的有建筑内部装饰的“天花”了藻井":

      (1)天花，用于室内装饰   ，有保暖、隔热、防尘、限制室内空间高度以及装饰等作，有用许多别称，承尘、仰尘、平棋、平暗等。金山寺的“井口天花”，只有尊贵的殿宇才能看到，这是明清古建筑最高形制。

      (2)藻井，大型宫殿天棚正中间安置”穹 然高起，如伞如盖”特殊装饰，这就是“藻井”。” 藻井“象征封建帝王（或神灵佛祖）天宇般的崇高伟大威严。并非所有建筑都可装修，唐代《唐六典》记“非王公之居，不施重拱藻井。”

      金山大殿藻井三层八角，最上面圆形，中间八角，下面四方形，体现了中国的“天圆地方” 说。此藻井采用斗拱层叠而上，最上圆形盖板，雕有五爪蟠龙俯首下视，大殿因而更显得雍容 华贵气势威严，至高无上。

（作者原为镇江市环境检测中心站工程师）