钱永波

（2024年5月25日）

      我们都是志同道合的同志。名城研究会能够连续24年举办年会和研讨会，而且这次不少论文与现实结合得比较好，质量又有新的提高，我们为此高兴。这从根本上说是由于镇江优秀历史文化的高品质，同时也表明我们研究会的兴旺活力，对于我们这些耄耆之年的人而言，更可以说是终身爱好的事业。

      我借此机会，讲两点意见：一是把传承镇江优秀儒商文化引导到弘扬现代企业家精神上来，使之根深林茂，焕发生机。这是我研究的课题，已有论文和资料。这里说说要点。二是就当前名城保护和建设中的实际问题，说说我的看法，供研究参考。

      先说儒商文化问题。

      坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，这里的文化概念当然是广义的，优秀儒商文化是重要组成部分。所谓儒商，就是“儒魂商才”。孔子的学生子贡是儒商的鼻祖，他的经营之道是“诚信、义利、仁和、乐施”。在历史长河中，儒商文化又是动态的。不仅儒学本身在发展，还有道学、法学以至中西融合的成分。从古代、近代到现代根脉相传，传承创新。各个地方，形成了各具特色的商帮，如浙商、晋商、闽商、徽商、粤商、赣商、苏商、陕商、鲁商、湘商被称为历史上十大商帮。

      镇江儒商的特点是什么呢？就我们所看到的相关资料，从北宋天圣四年（1026年）到民国末年（1949年新中国建立前），各个时期的40位儒商，可以归结为六大特色：

      一、民间水上救生会的最早发祥地。据祝瑞洪同志研究的资料，北宋天圣四年（1026年），宋仁宗纳谏命长江沿岸润州金山等七处设置救生船，从此镇江的江上救生事业迅速兴起，先是官办义渡红船救生，接着就是民间避风馆、救生会陆续创建。民间创建者有僧人、绅士和儒商。明末清初，盐商闵象南（约1605～1677年后）就创设了金山、瓜洲救生红船。而创建和接办京口救生会的是蒋氏一族先后七代十人，一直坚持大江救生163年。蒋元鼐及其叔父、堂弟等十五善士于康熙四十一年（1702年）在西津渡成立的京口救生会，是长江最早成立的救生会。第二代继承人之一的蒋理（1707～1763年）则是儒商的代表人物。

      二、百年老店的始祖。镇江恒顺醋业就是典型代表。清道光二十年（1840年），朱兆怀秉承“恒顺众生”经营理念，创立“朱恒顺糟坊”。恒顺的生产规模达到年产百花酒210吨、香醋110吨、豆瓣酱220吨。宣统二年（1910年），朱恒顺的陈醋、百花酒分别获南洋劝业会金牌、银牌。朱兆怀去世后，子孙挥霍无度，恒顺由盛转衰。民国十五年（1926年），李皋宇以银元3.8万收购，改称恒顺源记酱醋糟坊，后定名为镇江恒顺酱醋厂，1935年在上海设分厂。镇江国家级百年老店，还有宴春酒楼、唐老一正斋膏药店、存仁堂药店、鼎大祥服装店等。

      三、实业家同时又是慈善家、藏书家。吴北海是实业家、慈善家，尽管只是家产中等，却从来乐施不倦，以致晚年自己也只能居住在他所设的留养所内。严作霖也是实业家、慈善家，自光绪二年至三十年（1876～1904年）历赈江苏、安徽、山东、河南、山西、陕西、广西、奉天等行省，兼浚河修坝，以工代赈，前后募捐款数千万金，放赈余资兴扬州、镇江善举，而自己却生活节俭，《清史稿》为之立传。吴寄尘则是实业家、藏书家。吴寄尘前后辅助张謇二十余年，任大生纱厂驻沪事务所所长。他嗜书如成癖，藏书数万卷。1930～1933年与同乡商人创建绍宗藏书楼,以示继承当时已毁的乾隆年间创建的镇江文宗阁藏书楼。其本人藏书全部献到绍宗藏书楼中。

      四、南北货、丝绸、建材、航运和信贷等特色行业起步早、规模大。镇江地处江河要津，这使产业结构也形成了特色。例如陈聘之从镇江到如皋开南货店，成为如皋南货第一，并捐资家乡创办京江小学，捐助丹徒修建南货公所。吴兆恩则以经营北货闻名，他改创的德新源号成为镇江北货行业中的大型行栈。镇江丝绸行业历史悠久，到1900～1920年进入全盛期，江绸织户五千户，织工万余人，开机一万张（架），产品行销湖北、湖南、北方五省、东北三省、朝鲜。忻礼庠继承父业，任扬子轮船公司经理，创办航业小学，在上海创建江浙轮船公司。王敬亭于1920年后创建润大木号，后与上海美商大来洋行木部合作，兼营洋松，继而扩大到建材。

      五、对内对外开放合作。镇江历史上就具有开放性的特点。近代镇江对外通商口岸期间，外国商人、洋行、传教士等大批涌入，高峰时有两千人，民族工商业也逐步发展起来。王西星于光绪三十一年（1905年）在镇江创办同茂盛厂，在长江沿线设收购鸡蛋店铺24处，出口蛋白等商品行销欧、美两大市场。杨济川在上海合办华生电器制造厂，后成为有名的华生电扇厂，而杨济川本人却生活俭朴，晚年退居镇江后，除工资外，红利均作投资。李韧哉开始是镇江自来水公司经理兼总工，后来担任过交行香港办事处专员、交行上海分行首席副理，最后又回到镇江专任镇江水电公司经理，直到公私合营后任副经理。

      六、参与社会变革。冷遹早年参加同盟会，辛亥革命后任师长。孙中山在广东成立军政府，冷任总参议、代理内务部长。回到家乡后与人合作兴办盐垦公司、蚕种场、私立镇江女子职业学校，以至与省农垦厅合作，在黄墟筹建农村改进试验区。全面抗战开始后,组织抗日救亡。新中国成立后，曾任华东军政委员会水利部长、江苏省副省长和省政协副主席以及中国民建常委、省民建工委主委等。陆小波与人共建镇江自来水公司、水电公司，创办民营镇扬汽渡公司、长途汽车公司、仁章绸厂、南京大同面粉厂，还被推选为镇江商会会长，江苏省商会联合会理事长，捐资兴办润商小学和京江中学。参加接收英国领事馆和英租界，支持新四军东进抗战，迎接解放军渡江。新中国成立后，陆小波担任市工商联主委、全国工商联常委、省民建和省工商联副主委、省政协副主席等职。他将收藏的书画、青铜器和古籍图书捐献给了镇江博物馆。张怿伯，先是与上海人合作在镇江设无敌牌镇江分厂，后改组成无敌牌镇江工厂股份两合公司，无敌牌产品广销海内外。还著有《镇江沦陷记》《守厂记》《辛亥海军举义记》等。

      如今，我们已是中国特色社会主义现代化建设的新时代。现代企业家精神，是儒商文化的创造性继承、创新性发展。这次《论文集》中，已有专题论文，这里就不说了。

      再说我对当前名城保护和建设的建议。

      —是要重视文旅景区的水质和多年生杜衡草的利用。我曾在金山看到水质严重污染，鹤林景区莲池不仅错用睡莲，而且水已干枯,在网络平台上看到招隐景区虎跑泉等地或干枯或浑浊，大煞风景。建议文旅园林和水利部门切实研究解决。

      二是鹤林景区的完善配套问题。这里地处新老城区的交汇点,景区面积36公顷，自然生态和历史人文资源丰富，近二三十年来己先后投资景点建设2200多万元，建筑面积1800平方米。上世纪后期，市建委在黄鹤山顶建的鹤林阁三层230平方米，据说平时关闭闲置。市交投集团投资1000多万元，复建鹤林寺大殿230平方米，杜鹃楼980平方米，苏公竹院220平方米，茂叔祠110平方米，至今没有装饰展示，甚为可惜。这件事市政府和交投很重视，我们希望名城研究会共同努力，使鹤林景区成为从市区进入南山风景名胜区的第一胜境。

      三是珍惜镇江南山北江、江河交汇的山水资源，突显临江而立的组团式城市特色。近几年，由于疫情和债务，有所停滞，也走了一些弯路。海南、浙江、扬州等地有很多可供我们借鉴的成功经验。镇江沿江有200多公里，金山湖有一万多亩，镇江诗词“寄情山水，忧国忧民”的高尚情操，唐代诗人张若虚的《春江花月夜》颂扬千古，苏轼从金山到焦山的诗篇应者甚众，北固山下江边有秋月潭、江中有焦西滩、新滩，宁镇山脉和茅山山脉绵延不断。现在是镇江再次提升沿江和两大丘陵地区新质的时候了。旅游产业牵及旅行社，旅游景点，以饭店为代表的住宿业、餐饮业，交通运输业，游览娱乐业，以及旅游用品和纪念品销售行业等，一定要高瞻远瞩，紧扣资源特色，按照“需要、可能、效益”的原则，进行可行性论证，切忌有投无回。

      四是引用文史资料要严谨。以宝塔山为例，几年前，我们曾经修改过龚自珍诗碑下的两个说明文字。最近我们又和文旅集团一起，正在修改学子亭碑刻上介绍苏颂、沈括的多处差错，包括官职、年号等。碑刻是长期相传的，应以此为戒。