王瑶

      历史文化街区承载着城市的文化脉络，是城市传统生活风貌与时代文化延续的生动体     现，也是历史与现实的交汇点。作为凝聚城市文化精神与居民认同感的核心区域，历史文化街 区的焕新应坚持以文化为本位，维护其历史原貌与完整性，并从全局角度出发，保护和传承历 史文脉。随着社会经济模式的转型和旅游消费市场的快速演变，历史文化街区作为文旅深度   融合的典型载体，面临着前所未有的挑战与机遇。本文以西津渡历史文化街区为例，探讨它如 何从形成发展到成为历史文化街区，如何在现代化浪潮中保留其“原真”和“个性”，以及它是如何在镇江城市文脉中焕发活力，成为文旅深度融合的典范。

      一、西津渡历史文化街区的文化生态

      西津渡 ，自春秋战国时期（前770 - 前221) 至三国 (22 0 年）时期，便可能巳存在。长江与京杭大运河的交汇赋予了西津渡得天独厚的地理优势，使其形成独特的山水相依的自然景观。长江与京杭大运河为西津渡带来了丰富的商贸资源与人文交流，促进了街区的繁荣发展。优越的地理位置为街区的形成奠定了基础，同时也影响着其后续的文化发展与演变。

      吴楚之战赤壁之战以及孙恩蒜山之战等历史事件，为西津渡留下了厚重且独特的历史印记。这些历史事件不仅凸显了古蒜山重要的军事地位，也为其赋予了丰富的文化内涵。同时，历史上镇江救生会和义渡局等救生组织的出现，不仅标志着古代镇江人民江上救生的起源，更是他们见义勇为、舍己救人的宝贵品质与高尚精神的生动体现。

      古街的历史可追溯至唐代以前，是依附于破山栈道而形成的街道。小码头街作为西津渡  的主要干道，其名称的由来与码头息息相关。据考证，小码头街至少在唐代前就已形成，历经 千年沧桑，依然保持着较为完整的古街风貌。街区内的建筑风格独特且多样，既有典型的江南 水乡民居，白墙黛瓦、古朴典雅，尽显江南文化的温婉与秀美；又有晚清时期的西洋建筑，风格独特、中西合璧，体现了镇江城市在近代化进程中的文化交融与创新。其中，仅文物建筑就高 达35 处，共计46 栋（群），充分彰显了西津渡历 史文化街区 丰宫的历 史文化和建筑遗产 ，为后人研究渡门文化、津渡文化、宗教文化、建筑文化等提供了宝贵的实物资料。

      至今，西津渡历史文化街区依然保持着原有的风貌与特色。整齐的民居、蝉联的店铺以及从“西津渡街”至“层峦耸翠”的六道券门，构成了街区独特的景观体系。元代昭关石塔、明代江 西会馆铁柱宫、清代救生会以及观音洞等历史遗迹，均以其独特的魅力吸引着游客的目光，成 为了街区文化生态的重要组成部分。石板路上的独轮车辙印和沉睡千年的沧桑，不仅是街区   历史的见证，更是街区有机更新和可持续发展的宝贵资源。

      二、西津渡历史文化街区的有机更新

      历史文化街区的概念在 1986 年公布的国 家历史文化名城名单中被正  式引入 ，并被作为城市记忆载体和传统风貌代表的双重价值。[ I] 在这样的背景下，历 史文化街区的“有机更新” 理念逐渐得到认同和实践，它提倡的是一种多维度的和谐共存，旨在实现新与旧、历史与现代保护与发展的有机结合，即保护历史文化街区就是焕发其固有的生命活力。[  2]

      西津渡历史文化街区作为镇江乃至江南地区的重要文化符号，其有机更新是一个全面而深入的过程，具体体现在以下几个方面：

      [19]活化保护，厚植城市文脉

      在西津渡历史文化街区内国 家级非遗3 项、省级非遗4  项、市级非遗4  项，这些独特的非遗项目如同珍珠般镶嵌在街区的各个角落，形成了一条独具特色的非遗文化路线。街区还集   聚了镇江博物馆、民间文化艺术馆、镇江美术馆、中共镇江地方史馆（镇江方志馆）、救生会、观 音洞、云台阁等标志性景观，是镇江文化景观最多、最集中、最完好的历史文化街区。通过举办西津灯会 HIFI 西津渡 国际音乐节 云台邀月等品牌 活动，西津渡实现了文化遗产的活化利用，厚植了城市文脉。

      [20]品相相容，造就人居环境范例

      西津渡历史文化街区作为江南地区文化多样性的典型代表，其空间布局融合江南民居、  宗教遗址西洋商会、民国建筑等不同风格。在街区的保护性开发实践中，采取了”差异化策略 与精细化管理”相结合的方法论，对核心历史建筑群及古街巷格局实施“原真性修复与风貌维 持”的策略，旨在保留并传承其历史文化价值。此外，在规划设计中强调景观节点、绿化植被、夜间照明及视觉美化元素的和谐共生，构建出“人文与自然景观深度融合”的居住环境典范。 这种“人地共生”的设计理念不仅提高了居民的生活质量，也增强了游客的文化体验感与认同 感。

      [21]多元业态，助力商文旅融合

      西津渡历史文化街区通过深度整合民俗文化、长江文化、演艺文化、商贸文化、康养文化 五大核心主题，构建一个多维度、多层次的业态生态体系，涵盖了文博展览、非物质文化遗产  传承、观光游览、特色餐饮、精品住宿、休闲娱乐、剧场演艺、文化创意产品销售及生态康养服务等众多领域 ，共计拥有超过180  家商铺，展现了高度的业态多元化与产业集聚效应。在这一框架下，街区积极引入同内外知名品牌，如星巴克、罗森便利店及全季酒店等，提升了街区的  品牌影响力和市场竟争力。同时，西津音乐厅、小剧场、大光明影院等音乐影视业态的兴起，  不仅丰富了文化消费的选择，更成为引领街区文化潮流的新高地。此外，街区还创新性培育了  “西津大市”这一镇江地区规模最大的线下夜间集市项目，有效延长了游客的消费时段，促进  夜间文旅经济繁荣。

      [22]对标一流，提供全方位智慧服务

      西津渡历史文化街区在数字化转型的浪潮中，积极引入智慧技术以优化管理效能，实现  了从管理到服务的全面智慧化升级，为游客打造了无缝衔接、高效便捷的旅游体验新模式。通 过集成先进的信息技术，街区成功构建了覆盖停车管理、票务预约、导览讲解、车辆定位、意见反馈等关键环节的全流程智慧服务体系，显著提升了旅游服务的智能化水平。

      西津渡历史文化街区的有机更新，是通过系统规划和全面实施，实现了历史文化的保护与城市发展的双赢。街区的传统风貌和文化特色得到了有效保护，同时也焕发出新的生机和活力。

      三、西津渡历史文化街区的“原真“保护与“个性”展现

      西津渡历 史文化街区，自1998 年启动其保护规划以 来，已形成独具特色的“西津模式”。在这一模式下，其保护与修复实践展现出“五领”的独特魅力：文史领航、规划领先、精品领衔、 市场领路、人才领军。西津渡之所以能在江南众多历史文化街区中独树一帜，关键在于其对   “原真性”的坚守与传承。

      原真性作为文化遗产保护的核心原则，强调保护对象的历史真实性和文化价值的至高尤上。正如我国学者阮仪三所言，文化遗传与原真性的内涵在不断发展变化的认知过程中不断被丰富，创新、融合和发展的基石便是内在历史信息与文化价值的和谐统一。[3   ] 在西津渡的保护与更新实践中，这一原则得到了坚决的贯彻落实，避免了一切形式的过度商业化和现代化改造，确保了街区的历史真实性和文化可信度。

      [5]文史研究活化利用

      为深入挖掘和弘扬街区的历史文化，西津渡特别成立了“西津渡文史研究办公室”，并编 制了详尽的“西津渡文史研究工作意见勹这一举措不仅推动了以“津渡文化”为核心的系列课  题研究 ，还积累了超过800 万字的宝贵文史研究成果，涵盖了十大类别。这些成果为街区的保护工作提供了坚实的学术支撑，使得保护措施与街区的历史文化特征得以高度契合。

      通过文史研究，西津渡得以全面评估街区内建筑风格的历史价值、文化特色、历史意义及社会功能，为保护工作明确了方向。文史研究不仅是对历史文化的深刻回顾，更是对未来文化 传承的深思熟虑，体现了对历史的尊重与对未来的期待。文史研究与街区保护的紧密结合，不 仅成功延续了西津渡的历史文脉，弘扬了地方文化，更为地方经济社会的可持续发展注入了新的活力。这种结合既是对历史和文化的致敬，也是现代社会对可持续发展理念的生动实践。

      [6]京口救生会复会

      自宋仁宗天圣四年 (1026  年），翰林学 士夏埬提议在金山等地设立救生船，不仅奠定了镇江地区水上救生的基础，也开启了民间慈善事业的新篇章。随着历史的演进，夏辣的善举被金 山寺僧侣及民间力量持续发扬，至清代形成了京口救生会、焦山救生局等具有深远影响的组   织，这些组织的运作长达三百余年之久，为镇江地区的水上安全作出了巨大贡献。其中，京口 救生会作为镇江城市文脉中的重要组成部分，其起源于明崇祯年间(16   30    年代）的西津渡避风馆，并在清康熙四十一年(1702  年）正式创设。这个具有近四百年历史的救生组织 ，不仅是古代镇江人民智慧的结晶，更是中华民族见义勇为、尊重生命精神的体现。随着时间的推移和历 史的变迁，京口救生会曾一度淡出人们的视野。但历史不会遗忘，精神永不磨灭。镇江市见义 勇为基金会经过精心组织，集结了一批专家学者深入研究镇江古代救生文化，他们以“仁善义 勇”为核心理念，积极探寻在新时代背景下传承与弘扬这一宝贵文化遗产的新路径。在中国潜 水救捞行业协会的悉心指导下，镇江市见义勇为基金会不仅致力于推进京口救生会的复会工   作，还深入开展了相关的文史研究工作，并初步取得了显著成果。这一过程中，镇江市见义勇 为基金会成功编纂并出版了超过90       万字的巨著《中国古代长江救生源流考，》为学术界和社会公众提供了 丰富的历史资料和深入的文化解读。通过资源整合  ，京口救生会于2023 年11 月30H 成功复会，在新时代焕发出新的生机与活力。

      这一复会过程，不仅是对古代救生文化的传承与弘扬，更是对新时代社会责任和担当的积极同应。京口救生会不仅承载了镇江地区人民对于水卜安全的深切关怀，更是西津渡津渡文化的核心灵魂。京口救生会复会标志着镇江救生文化的传承把握了新的发展机遇，同时也为西津渡历史文化街区注入了新的活力。

      此外，复会后的京口救生会与相关部门合作，共同开展水上安全宣传教育活动，提高公众的水上安全意识和自救能力。同时，还积极加盟水上救援行动，为需要帮助的人提供及时有效 的救援服务。京口救生会的复会将有力推动水上安全事业的发展，为构建平安、和谐的水上环 境作出积极贡献，也为国际交流与合作提供了新的机遇。

      [7]打造传统文化游线

      在保持原真性的同时，西津渡历史文化街区也在不断被赋予新的内涵，深入挖掘街区内红色资源，凝练打造五卅演讲厅、李公朴故居、广肇公所、中共镇江地方史馆（镇江方志馆）等文保建筑的红色基因和革命文化，逐渐形成了一条较为成熟的红色旅游线路，弥补了市区党史教育实践基地较少的遗憾，丰富了党员活动优质目的地的数鼠。今年以来，街区共接待各类 研学人员近3. 6 万人次，使西津渡从单一的休闲观光游扩展为文化教育游，扩充了西津渡的旅游内涵，满足了不同层次、不同类别人群的需求。通过举办文化活动、展览、教育项目等方式， 街区与现代生活相融合，焕发新的生机活力。

      西津渡历史文化街区对原真性的坚持和对历史文化的深度挖掘，不仅保护了街区的历史遗产，也为其赋予了新的生命力和吸引力，使其成为一个既有历史韵味又适应现代生活的文化地标。

      四、结论

      关于西津渡历史文化街区未来传承与发展，笔者有以下儿点看法：

      [1]实行物质文化与非物质文化并重的保护策略[4       l

      在西津渡历史文化街区未来的保护更新中，应坚持物质文化与非物质文化并重的原则。  既要加强对街区内历史建筑、街巷格局等物质文化遗产的修缮与保护，又要深入挖掘和传承与之相关的民俗风情、传统手工艺等非物质文化遗产。通过构建完整的文化生态体系，实现西 津渡历史文化街区的全面保护与活态传承。

      [2]采取文化再生的更新运营理念[5   ]

      引入“文化再生“理念，将西津渡历史街区的保护更新与文化产业发展相结合。通过深入挖掘街区文化内涵，打造具有地方特色的文化品牌和文化产业项目。同时，注重社区参与和多 方协作，形成政府引导、市场运作、社会参与的多元化保护更新机制。在保持街区历史风貌完 整的基础上，实现街区内的经济繁荣与社会和谐。

      [3]推动可持续的商业开发

      西津渡历史文化街区的商业开发应坚持可持续发展的原则。在保持街区原有历史风貌和文化特色的前提下，引入符合街区定位的商业业态和服务设施。注重业态的多样性和互补性， 避免过度商业化和同质化竞争。同时，加强街区内部环境保护和生态修复工作，提升街区的整 体环境质量。通过可持续的商业开发模式，为街区注入新的活力与生命力。

      展望未来，西津渡历史文化街区将继续秉承传统文化创造性转化、创新性发展的理念，坚持系统化思维和整体性打造，积极探索全域新“夜”态的“西津密码”，旨在让千年古渡既保留“文化味”又焕发“烟火气”，从而激发文旅休闲产业的新活力。西津渡也将持续探索创新中保护与发展模式，以确保其文化遗产得以被更多的人所珍惜传承和享受，进一步促进文化与经31济的共同繁荣。

      参考资料：

      (1)尹松伟、李昊．《有机更新理论视角下历史文化街区保护策略研究——以长沙潮宗街 历史文化街区为例》[J]. 城乡规划研究P42.

      (2)杨宏烈 陈伟昌．《广东十三行历 史街区文化研究》[M]. 社会科学文献出版社P754—755.

      (3)索玲娟、王元伦．《原性真视角下历史文化街区文旅融合的路径研究》[J].    太原城市职业技术学院学报. P37 .2022.4(04)

      (4)中国期刊网官方账号．《历史街区保护更新探索与实践[》J].  百度学术

      (5)中国期刊网官方账号．《历史街区保护更新探索与实践[》J].  百度学术

（作者为西津渡文化旅游有限责任公司综合办公室职员）