中国共产党的百年史，是中国历史上的辉煌篇章。在这100 中，历经两次国共合作，两次国内战争，以及从东北抗日到全国抗日直到胜利的浴血奋战。新中国建立至今72 年，前29 年是民主改革、社会主义改造和探索社会主义发展道路，后43 年是以经济建设为中心，实行改革开放，建设中国特色社会主义现代化强国。

      这是一部马克思主义与中国实际相结合的具体、生动、成功的最好教科书。因此，我们学习党史，不仅要在书本上学，也要结合实际学。我在职51 年，从随军渡江、苏南农村工作、三反五反、苏南和江苏供销合作干校、农业合作化、人民公社化、大跃进、纠正一平二调、贯彻执行农村六十条、社会主义教育、文化大革命，到实行农村家庭联产承包责任制、发展农村专业户和县乡镇企业、实行改革开放、抓教科文卫。退职至今近21 年，主要研究镇江历史文化名城保护和建设。特别是从1958 年10 月到2000 年8 月，在县、地、省、市党政领导机关工作近43 年，各个时期的中心工作都参与其中，经历过正确和成功的实践，也经历过一些错误和曲折，再经历过我们党自觉纠正错误、开创崭新局面的光辉历程。

      那么，概括起来，学习百年党史，我们需要继承和发扬的有哪些精神财富呢？我个人体会，对于党员干部，尤其是地方党政负责人而言，有这样六项内涵 ：

      一、坚定科学社会主义和共产主义信仰。我们知道，最早的空想社会主义者是英国的莫尔，他在1516 年发表了对美好社会的设想《乌托邦》；接着是意大利的康帕内拉于1601 年发表的《太阳城》。而科学社会主义理论体系的诞生，则是以1847 年底“共产主义者同盟”第二次代表大会通过的马克思和恩格斯所写的《共产党宣言》为标志的。此后170 多年中，经过胜利和挫折，中国特色社会主义制度显示出巨大生机和活力。我们一定要坚持“四个自信”（即道路自信、理论自信、制度自信、文化自信），不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。在我国优秀历史文化中，就有“天下为公”和“大同”思想。郭沫若1926 年元旦发表过《马克思进文庙》的文章，其中讲到《礼记》中孔子的一段话 ：“ 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这些思想，与科学社会主义思想是相通的。二、全心全意为人民服务。我们党是工人阶级的先锋队，不仅代表我国工人阶级的利益，

      而且代表全体人民的利益和中华民族的利益。我们在学“政治经济学”时都知道，工人阶级在资本主义制度下是无产者，与先进生产力相联系，有组织性和纪律性。推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政，无产阶级失去的只是锁链，而得到的却是整个世界。正是因为我们党的性质，决定了我们党必须代表民意，为人民服务，决不能结党营私。关于为民的思想，在我国传统文化中有诸多阐述。《尚书• 夏书》中说 ：“民惟邦本，本固邦宁。”孟子则说 ：“民为贵。”当然，历史上好的君王是“为民作主”，而我们是“人民当家作主”“为人民服务”。但是，民本思想是相通的。

      三、勇于开拓创新。就以开创中国特色社会主义道路而言，农业、手工业合作化，公私合营，赎买政策，农村家庭联产承包，乡镇企业，企业改制，股份制，市场经济和政府调节，经济特区，经济技术开发区，高新技术产业园区，自由贸易区，新发展理念，全面脱贫，一带一路，以及以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，如此等等，都是我们党在坚定不移地走中国特色社会主义发展道路上不断改革创新的重大举措。从今年起，我们正在为实现新中国成立的一百年战略目标而奋斗，更要发扬开拓创新精神，努力把我国建成中国特色社会主义现代化强国。在中华优秀传统文化中，也有许多关于开拓创新的论述，例如《周易》“乾卦”中说“天行健，君子以自强不息”；“系辞上传”中说“富有之谓大业，日新之谓盛德”，《礼记• 大学》中则说 ：“苟日新，日日新，又日新。”西汉末年著名哲学家扬雄进而说 ：“道有因有循有革有化。”如今创新更是居于我国五大发展理念之首，开拓创新是领导者必须具有的品格。

      四、坚持实事求是的思想路线。实事求是这句成语，见于《汉书• 河间献王传》：河间献王（西汉皇帝第三子刘德）“修学好古，实事求是。”颜思古注释为“务得事实，每求是也。”。毛主席在《改造我们的学习》中对这一古语作了新的解释，成为创造性继承的典范。他说 ：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”这样，实事求是也就成为我们党的思想路线。一个地方或部门、单位的领导者，如何将上级指示和实际情况结合起来，脚踏实地地、创造性地、富有成效地开展工作，是最基本的功夫。在我所经历的历史时期中，解放初期的民主改革，社会主义改造，七千人大会前后直到“文革”前以及林彪事件后，都是深入群众、调查研究、一切从实际出发比较好的时期，而反右派斗争的扩大化，大跃进、人民公社化中的浮夸风、共产风、瞎指挥风、强迫命令风，以及“文革”运动造成的“打倒一切”“全面夺权”“全面内战”，都是严重脱离实际的。认真回顾总结这正反两方面的经验教训，对于今后更好地坚持实事求是的思想路线是大有裨益的。

      实事求是和解放思想是统一体。因为客观事物是不断发展变化的，正如科学家钱学森所说“没有什么认识是最后的”。这就要求我们及时了解新情况，解决新问题，不断开拓发展新目标新征程。

      在纠错中也有个实事求是的问题。例如，在《中国共产党历史（1949 ━1978）》和这次编写出版的《中国共产党简史》中，都将文革运动和文革时期严加区分，如实肯定各项工作在艰难曲折中仍然取得了重大进展，包括“三五”“四五”计划的基本完成，农田基本建设加强，农业生产稳定增长，主要工业品产量增长较快，外经有较大进展，导弹核武器试验和人造地球卫星发射成功，三线建设取得多方面成就，中美外交关系的突破，恢复中华人民共和国在联合国的合法权利等。

      五、公正选人、用人、培养和爱护人才。任人唯贤是我国的优良传统，我国现行政治制度的优越性也有利于选好人、用好人。领导者一定要牢固确立正确的人才观。《贞观政要》载李世民语 ：“为政之要，惟在得人，用非其人，必难致理。今所在用，必须以德行、学识为本。”龚自珍在镇江作《己亥杂诗》中的名句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，至今仍为人们颂扬。我很赞成选拔人才“重实绩、重民意”的实践经验。干部“四化”中的“专业化”问题值得重视，应用人所长，避人所短。“走马灯”式的频繁调动对工作很不利。还有个培养和保护人才的问题。人才难得，失之容易，得之不易。

      六、全面从严治党。中国共产党是代表工人阶级和全国人民和中华民族利益的政党，除了国家和人民的利益之外，没有一党一己之私利。从延安时期黄炎培先生的能否跳出“兴亡周期率”之问，到毛主席从西柏坡去北平时比喻的“进京赶考”，直至如今的“全面从严治党”，我们党都经受了历史的考验，跨越了一道又一道坎，交了一份又一份合格的答卷。我们坚信， 只要我们坚持中国特色社会主义、全心全意为人民服务，把反腐倡廉、健全机制和加强思想政治组织建设紧密结合起来，我们党一定能不忘初心，继续前进，永葆青春活力。这里涉及到每个党员干部的是公正廉明。在这方面，古训典范众多。《论语• 颜渊》中载有孔子的答话：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正。”《孟子• 尽心上》中正告说 ：“人不可以无耻。”南宋哲学家、教育家朱熹说 ：“惟公然后能正。”“大抵君子小人只在公私之间。”“既任私意，百病俱生。”（见《朱子语类》）中国方正出版社2006 年1 月出版发行了《中华廉吏传》，精选的古代廉吏有71 人，并介绍了他们廉洁、公正、爱国、恤民、勤政、奉献等动人故事，其中有我们比较熟悉的诸葛亮、房玄龄、魏徵、柳宗元、包拯、欧阳修、王安石、苏轼、范仲淹、司马光、岳飞、海瑞、于成龙、郑板桥、林则徐、翁同和等。在镇江的历史长河中，每个朝代都有廉政勤政为民的好官。镇江金山公园一泉景区的廉吏镇江知府王仁堪纪念馆、句容茅山新四军纪念馆的革命廉政教育基地所陈列的范例，都有我们学习的好教材。

继承开创百年党史的精神财富，关键是要落实到工作实践中，做推动“强富美高”新镇江的践行者。面对前些年镇江发展迟缓的情况，市委及时提出了加快高质量发展的号召，采取了一系列重要举措，如产业强市、优化营商环境、构建现代产业链、人才“镇兴”、科技创新、资本市场扬帆、民生改善等等，提升了全市干部群众的精气神，激发了社会的正能量。我们坚信在市委、市政府领导下，经过全市党员干部和人民群众的共同努力，一定会让“很有前途”跑进现实，再现镇江新的辉煌。

（作者为中共镇江市委原书记、市历史文化名城研究会荣誉会长）